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    每天清晨，天刚蒙蒙亮，牧人就会驱赶着羊群来河边喝水，羊群“咩咩”叫着，声音软软的，低头畅饮甘甜的泉水，嘴角挂着水珠，显得格外可爱。

    饮罢，一只只雪白的羊羔，就像撒在绿绒毯上的珍珠，蹦蹦跳跳地散开，在岸边的绿茵上啃着青草，时不时抬头叫两声，蹭一蹭母羊的身子，可爱极了。

    站在远处高高的山岗上望去，浓绿的大地上，突然“盛开”了一大片褐红色的“花朵”——那是褐红色的岩石和泛红的泉水，格外显眼。

    那些白羊、黄牛、红马，都成了这“花朵”的点缀，在岸边来回走动、奔跑，远远望去，竟分不清是景还是画，美得让人沉醉。

    “风吹草低见牛羊”，这话在茫茫大草原上，如今已经很难见到了——常年的人类开垦、过度放牧，让不少草原变得荒芜，草长得矮矮的，光秃秃的，再也没有了诗里的模样。

    但在乌兰宝力格的河床两侧，却能亲眼见到这真实的盛况，风吹过，草叶弯腰，成群的牛羊露出身影，让人忍不住感叹，这才是草原该有的样子，这才是大自然的馈赠。

    暖风吹拂过来，带着泉水的湿润和青草的清香，拂过脸颊，软软的，暖暖的，一丛又一丛高高的草儿，化成了翻滚的绿浪，起起伏伏，无边无际。

    当波浪落到最低处时，就能看到三三两两的黄牛，慢悠悠地从远方奔来，步伐沉重，肚子圆滚滚的，一头扎进清澈的河水里，蠕动着嘴唇，贪婪地畅饮着甘甜的泉水，连尾巴都懒得甩一下。

    喝够了水，牛们就常常站在河边发呆，耷拉着耳朵，眼神放空，嘴角还挂着水珠，大概是喝到了久违的清水，太过舒爽，时而会吼出一声悠长的闷叫，声音像火车鸣笛似的，低沉而有力，在河谷里来回回响，久久不散。

    等草浪再次俯下身子，远处又会跑来一群干渴的骏马，它们扬着鬃毛，鬃毛在风中飞舞，四蹄翻飞，飞蹄荡起漫天烟尘，像旋风似的，缭绕在马群周围，竟像是国画《八骏图》里的仙气，缥缈又壮观。

    随着铁蹄声越来越近，“哒哒哒”的声音震得地面都微微发颤，骏马们的飒爽英姿，终究还是被乌兰宝力格的河面倒映了出来。

    以河岸的浅滩为分界线，岸上的马由远及近地走来，身姿矫健，水里的马由下往上地浮出水面，栩栩如生，两个马嘴一旦“接吻”，河面就会荡漾开一圈圈涟漪，把这玄幻的镜面彻底打破，人们才能分辨出，哪个是真实的马，哪个是水中的倒影。

    水足草饱之后，骏马们会扬起脖子，发出一阵阵欢快的嘶鸣，嘶叫声此起彼伏，高亢而嘹亮，又把那破碎的“镜面”重新唤了回来，一真一假两个世界交叠在一起，再次让人看得眼花缭乱，分不清虚实。

    只有把视线从河面挪开，看着脚下的青草，听着耳边的风声，才能彻底回到现实世界，才敢相信，这样的美景，真的存在于世间。

    沿着河水的流向望去，河床两岸的景色变幻莫测，时而是缓坡起伏的草原，绿草如茵，牛羊成群；时而是面积庞大的滩涂，长满了低矮的杂草，偶尔有几只水鸟掠过，留下一道淡淡的身影。

    时而是嶙峋高耸的陡壁，巨大的岩石遮天蔽日，阳光只能透过岩石的缝隙，洒下细碎的光斑，仿佛河水会一直流向遥远又神秘的地方，再也不回来，藏着无尽的秘密。

    这片河床，被当地牧民称之为“伊河高勒”，也就是“大河”的意思，是牧民们心中的母亲河，神圣而不可侵犯。

    可它最开始的身形，却很难与这个亲切的称呼画上等号——它起初只是无数细小的泉流，细碎又微弱，像一个个不起眼的水滴，谁也想不到，这些小泉流，最终会汇聚成滋养草原的“母亲河”，哺育着一代又一代的牧民。

    夏初的时候，千万条小细流汇聚成数不清的小溪流，顺着地势往下淌，可往往走不多远，就会隐入松软的沙地里，浸湿一大片草丛，然后又从很远的下游悄悄溢出，继续时隐时现地前行，像在跟人们捉迷藏，调皮又可爱。

    要是从大江大河之地来的人，看到这场面，顶多觉得这就是一片滩涂沼泽，泥泞不堪，根本配不上“大河”的称呼，甚至会嗤之以鼻。

    可当地牧民称之为“伊河高勒”，却一点也不算妄称——它终究是这片草原生命的发祥地，像母亲一样，毫无保留地哺育着草原，哺育着草原上的牛、羊、马，哺育着世代生活在这里的人们，从不吝惜自己的“乳汁”，默默奉献着。

    贾山的放牧生活，也跟着乌兰宝力格的水量变化而变化，一年四季，循环往复，没有半点波澜，却也藏着不为人知的辛苦。

    每当乌兰宝力格水量丰沛、草木茂盛的时候，他就赶着马群、羊群、牛群，来到这里放牧，让牲畜们吃最鲜的草、喝最甜的水，自己则搭起简易的蒙古包，日夜守着牲畜，不敢有半点松懈。