那门修好，饭也熟了。

    方誓揭开锅盖，一股米香扑面而来。

    那碧灵米煮出的饭，粒粒分明，泛著淡淡的碧色，如碧玉铺陈，煞是好看。

    他用木铲將饭翻鬆了，盛了满满一碗。

    修行之人，吃饭亦有规矩。

    不似那凡夫俗子，一边嚼著一边说笑，或是一边看那手机电脑一边胡乱扒拉。

    须得专心致志，每一口饭入口，先以舌尖品其味，再以齿磨其粒，然后以津液拌之，缓缓咽下。

    咽下之时，意念要隨那饭食一同入腹，感受那穀物中的微薄灵气在腹中化开，如露水渗入干土，滋养五臟六腑。

    按方誓前世的理解，这便是行为心理学的门道了。

    规矩本身並不玄妙，玄妙的是日復一日的坚持。

    吃饭时只吃饭，心在当下，意在一啄一饮之间。

    久而久之，便养成了习惯。

    做一事，专一事，心不二用，神不外驰。

    这习惯带到修行上，便是不论打坐、画符、掐诀，都能顷刻入定，心无旁騖。

    这便是事半功倍的法子，看似慢了，实则快了。

    练完《请灵七步》，他也须得这般吃法，才能將状態保持住，不叫方才那番仪式的工夫白费。

    而那面板上的熟练度，也证实了这点。

    莫说是吃完饭再练。

    今日已被琐事耽搁了不少时辰。

    琢磨阵术，请那李道远，买米来回走了半条街。

    桩桩件件，都是时间。

    剩下的光阴，须得掰成两半花，再不敢虚耗半分。

    饭后，方誓收拾了碗筷，洗净了锅灶。

    待一切妥当时，已是天黑。

    屋里没有灯烛，伸手不见五指，莫说画符，便是走路也难免磕碰。

    方誓便从袖中摸出一张符来，往墙上一拍，那符便自行贴住，照得满室分明。

    此符名曰“明光符”，一张能用三日，省著点用还能四五日，所费不过半粒碎灵，是散修们夜里照明的常备之物。

    而后，方誓又將画符的家什一一摆好。

    只见案上黄纸硃砂，俱是寻常之物。

    唯那灵狼小毫是件下品法器——笔锋尖细，笔肚饱满，蘸墨时能蓄得住、放得出，尤其能缩放法力，让法力变得如线如发。

    方誓在桌前坐定，將那黄纸铺平，用镇纸压住四角。

    瓷碟里的硃砂已化开了，红艷艷的，如血液一般。

    他提起笔，在碟沿上顺了顺笔锋，蘸饱了硃砂，又在碟沿上轻轻一刮，刮去多余的。

    而他今夜要画的，是那“护络符”。

    说起这护络符，在修行人中颇有些名头。

    无论是灵气入体，还是法力行脉，都要叫经络受些负担。

    就好比一条河道，原本窄窄弯弯的，水流过去总磕磕碰碰，日子久了，那堤岸便要衝垮、河床便要淤塞，经络便要损伤。

    拍一张护络符上去，便如把河道拓宽捋直了，灵气入体顺顺噹噹，既能多吸些灵气，也能多纳些法力，更可减少经络的磨损，护住根基。

    故而那些耗得起符籙的散修，几乎日日都离不了它。

    而那护络符的纹路分三段。

    上段为“引”，呈扇形散开，如江河入海，意在將灵气引入符中。

    中段为“转”，是符的核心，纹路最是繁复，大大小小三十余道笔画，环环相扣，如齿轮咬合，灵气到此便要由散转聚、由外转內。

    下段为“归”，纹路復归简练，只三道横线，一道比一道短，如台阶层层而下，引灵气归入经络。 画符之时，从落笔到收笔，须得一气呵成，中间若有一丝犹豫、一分滯涩。

    那符上的法力便断了，便废了。

    方誓深吸一口气，缓缓吐出。

    落笔。

    笔尖触纸的瞬间，他指尖的法力顺著笔桿、笔锋，渗入硃砂之中，隨著笔画一同落在黄纸上。

    那硃砂被法力催动，不再是寻常的红色，而是隱隱泛著金光，如烧红的铁条，在纸上烙下一道道纹路。

    上段的扇形，他画得极快。

    笔锋从中心向外扩散，一圈一圈，如涟漪荡漾。

    每一圈都要比前一圈略宽一分，由密而疏，由窄而宽，煞是齐整。

    中段最是费神。

    三十余道笔画，看似杂乱无章，实则各有其位、各有其向。

    有的向左撇出，如柳叶拂风。

    有的向右勾回，如铁鉤倒掛。

    有的直来直去，如箭矢穿空。

    有的弯弯曲曲，如蛇行草间。

    每一笔的长短、