了好多遍！

    本来准备的题目是周氏兄弟和匈牙利文学，就是鲁迅先生和他弟弟，是国内最早翻译匈牙利文学的人。你看看这多能拉近关系。

    可来之前的三天，赵既白感觉这主题有些不妥，因为周氏兄弟翻译匈牙利文学的原因是，从另一个弱小民族（匈牙利）的文学，来窥见弱小的民族在世界剧烈变化的情况下如何生存。

    感觉不太好，赵既白就改了最为普遍的主题：匈牙利文学发展！

    这是最普遍的，也是用处最广泛的。你看看这不就稳稳当当在枪眼上了吗？

    “那我就随便讲两句，”赵既白站出来。

    噢亲爱的先生，你可要努力啊佐尔坦心想。

    短篇在《我们的小报》连载，应该也了解一点吧？王大使心想。

    你说吧，我听着，我等着拆台，尤金心想。

    现场众人，神色各异。

    赵既白走到最前方的台子上，台子也不高，二十厘米左右，本来论坛这种线下交流模式，也不可能出现舞台这类东西。

    “我了解到的匈牙利的小说创作，似乎有非常多的流派。。那时这种试验文学是反传统的小说创作方法。不以写事情、写行动，或几乎没有情节的发展。这个时期的匈牙利文学在华夏有译版的非常少，我也只看过约卡伊《金人》《铁石心肠的儿女》，以及马特、雷伊什的作品，他们又是另一种情况，是无产阶级作家。”赵既白可是背下来了。

    王大使闻言放心了一点，以匈牙利文学译版较少为理由是非常好的，聪明人“《月光下的旅人》《分手在布达》才是我说的这一类，主要是对一件事情进行分析，写一个现象，我更愿意将其称之为情绪文学。严肃文学的责任就是让人们读后长期在感情上引起震动，哪怕是若于年后，心中再有相似的感情，一样会为之振动。我认为好的作品就是震动灵魂的。如《无命运的人生》，我读完之后深深体会到了作家的无力。特别是我非常非常反对书中的一句话：我们永远不可能开始新的生活，我们只能把旧的生活延续下去。”

    在场的匈牙利人，也没听过《月光下的旅人》《分手在布达》，但《无命运的人生》肯定知道。

    。匈牙利目前为止唯一获得诺贝尔文学奖的作家。

    “为什么反对呢？显然是戳中了我一些内心。谎言不会伤人，真相才是AK。”赵既白说，“这本书是作者的自传，十四岁被投入了集中营，两年后回到了自己的祖国，才发现当一个国家所有人都在伪装成受害者的情况下，那么真正被迫害的人就不会被接受。作者也就是书中的主角，那一瞬间想到的在集中营或许更幸福”，故此说出了这样一句话。”

    “即便我不认同，这本书传递出来的一些观点，但给我的震撼是很大的。”

    赵既白说，“而反叙事，和只描写情绪是不会有这个震动，只会促使你带着问题更加愤怒。”

    说到这里赵既白想起了后世互联网短篇小说非常情绪流的写法，什么“我丈夫是总裁，却不给我一千块生活费”“妻子帮初恋白月光生孩子”等等，可以这一套真的是被传统文学都玩烂了的。

    “根据我的了解，还有更多把符号学融入创作的，没有标点，没有大小写字母，如果说有大小写字母或是字体有大小，那也只是为了表达某种意思。我个人浅薄地认为，这种试验文学实际上是先锋派思潮，是新先锋派。在西欧和美利坚，先锋派在二十年代就演变完了，上个世纪70年代，他们就跨过了文化阶段。”

    “但是，但是，但是—一我们对一个现象的总结，不应该是居高临下，应该是投入其中的。为什么匈牙利文学会有这样的一个脉络？”赵既白说，“我获得的资料主要是一些作品活动，所以如果有错，还请先生女士们可以及时地纠正。”

    “先说我的结论，这个现象是必然的。因为二十世纪的匈牙利文学是在世界剧烈的变化下形成的，奥匈帝国的解体，两次世界大战，还有冷战文化高压，以及八九年东欧剧变。对于我们匈牙利来说，一切都没办法自己把握。”

    说着，赵既白的语气变得快了不少，“匈牙利在二十世纪初还不是一个独立国家，命运握在维也纳手上。后来爆发了第一次世界大战，它的版图缩小了三分之二！”

    “第一次世界大战之后，统治这个国家的政权都立下了收复失地的口号，甚至不惜投靠了嘿特勒。是拿回来了，可接踵而至的第二次世界大战，又重新失去了这些土地。我的描述是不是有点熟悉？象我前面描写的小说《无命运的人生》，无法掌控自身命运，所以怀疑某些东西，试图以各种方式来分析和探索文学，所以我才说有繁多的实验文学是非常正常！”

    欧洲人情绪本来就外放，赵既白这连环拳————不少现场的匈牙利人眼框都有些湿润。

    “还有一点，我十分遗撼，真的十分遗撼，至

    在六十年代出生的作家，因为背上了记忆、身份和历史反思的包裹