快来问我！”几个字。

    步高宫‘将行’尚菁不着痕迹地看了夏太后一眼。

    将行秩俸二千石，妥妥的高级官员，能爬到这个位置的人无一不是人精，她们是太后的宫廷丞相、绝对心腹，能为主人处理事情，也要懂得主人的心。

    方才迎接小公主入殿时，尚菁便察觉小公主与两位女官之间古怪的气氛。

    尚菁与司马昔、严贞共事过，了解她们的性格。近来，尚菁也派了人暗中留意小公主的性情喜好，知道小公主是一个闲散烂漫好相处的孩子。

    入殿时粗粗一察，尚菁便对古怪气氛的原因下了定论——严贞与五公主不合，今日爆发了冲突。

    眼下公主是要针对此事，向太后告状吗？

    尚菁静静等待夏太后的指示。

    夏太后历经世事，洞悉人心，不会看不出曾孙女和新傅姆之间的矛盾。

    问题在于，夏太后想不想管这事儿呢？

    太后眉间有一条皱纹微不可察地动了一下。

    尚菁立即会意，这是不想管的意思。尚菁身形前倾，预备出言送客，阻止公主告状，同时在心里对五公主的地位有了比较清晰的定位——老太后兴致所至而养，并不如何重视。

    嬴秧抢先一步出声：“阳滋近来苦求仙人，道明曾祖王母深受痹痛困扰，求仙人传授解轻痹痛之法。”

    夏太后倏然抬头，目光如钩，锁定曾孙女的双眼闪过如刃的冷光！

    作者有话说：

    最近身体不是很好，偏偏家里比较多事情_(:з」∠)_

    第46章 川芎白芷鱼头汤 嬴秧的祝由

    面对老太后颇具压迫感的直视, 嬴秧神态自若，面上毫无说谎的心虚不安，孩童圆溜溜的黑瞳里只有满满的认真与诚恳。

    “时间短暂, 阳滋愚钝, 只学得些许皮毛，未知能否助益曾祖王母。”

    绛红绢长寿绣锦袍下，夏太后手指微微颤抖。

    夏太后从前偏好穿一些常见的纹绣锦衣，如凤纹、蟠螭纹、谷纹、蒲纹、方胜纹、树木纹等，为儿子异人谋求楚系支持时常穿楚服的经历让她每每想起，便觉不快。

    如今，她又穿上了楚国风格的长寿绣锦衣, 希望借一借绣法的吉名，借一借长寿绣背后的巫术力量——

    楚地长寿绣脱胎于长期以来流行的“驭龙升天”“祈求长生”的观念与相关艺术帛画，运用锁绣针法描绘出头部似如意、尾部似飘动的穗状变体云纹，漫卷云纹中，浅棕红、橄榄绿与紫灰色的丝线勾勒出若隐若现的龙凤侧面。

    阴晴不定地变换神色片刻, 夏太后最终还是道：“你但说无妨。”她的声音又变成哄孩子的轻柔。

    夏仙莳心惊胆战地看着女儿。

    嬴秧没看亲妈, 眼神始终不偏不移, 正视前方的夏太后。

    “黄帝有云：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”*

    这年头忽悠人总要扯一面大旗, 身边有系统学过医的公乘卓, 嬴秧当然不会放过, 沉寂的几天就是拉着公乘卓请教、探讨问题, 今天才能拿出一套为夏太后量身定制的“祝由”方案。

    祝由术起源自上古时期，在医学不发达的古代一直被当作正经医学科目，在近古时期的元朝还被太医院列入十三科之一。在巫医没分家的战国晚期, 祝由术是主流、普遍的医疗方式。

    从夏太后往下，所有人身体不舒服都会使用祝由术进行治疗，祝由术的治疗手段包括但不限于念咒、请人念咒、请专业人士祈福祭祀、使用草药等。

    以“祝由”为名，对于秦代人来说好理解，对于嬴秧来说易于瞎编。

    通过说明病因原由来说服病人，使用咒语为病人进行积极心理暗示，提升病人的病愈信心，激发病人自身潜力，这就是祝由术的治疗手段。

    这种治疗术法在现代人看来没多大用，但在医疗不发达的古代，人生病大多数靠身体素质和运气硬抗过来。况且，人的心情好坏真的能够影响身体的抗病成果。

    因此，嬴秧制定这套方案是一点不心虚的。

    祝由术第一步，为夏太后讲解何为“痹症”。

    夏太后不易察觉地向下撇了撇嘴，尚菁小心地看了眼太后，微笑着说太医为太后讲解过痹症，公主就不用说啦。

    那怎么行？为病人讲解病症由来、确诊病情是“医生”在病人心中树立权威，增加病人对“医生”信任，方便接下来治疗的重要开头啊！

    嬴秧坚持“祝说原由”，“此乃仪轨必不可少之步骤！”

    “黄帝内经将痹症分为三种。肢体关节疼痛走窜，时而兼有寒热症状，此为风邪侵体之行痹。行痹者舌苔黄腻，脉象轻浮。”

    “浑身或局部关节定处疼痛，遇冷则痛剧，得热则痛缓，此乃寒邪侵体之痛痹。痛痹者舌苔多为薄白色，且脉象如紧弦一般。”