苏遁继续道，语声沉缓却有力：

    “一条腿瘸了，还能走，但走不稳当。”

    “一条腿断了，那就完全走不了了！”

    “所以，格物致知与诚意正心，必须两条腿一起走！缺一不可！”

    “格物致知增长本事，诚意正心保持道德。

    “有本事能济众，有道德愿济众。”

    “格物理者，需时时致良知，才不会把能力用偏；”

    “致良知者，需时时格物理，才不至于空谈心性！”

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    众人纷纷点头，眼中光芒愈亮。

    那些方才的茫然与不安，此刻已化作一种豁然开朗的清明。

    是啊，原来如此……

    原来圣人之道，从来不是单腿走路。

    然而，苏遁没有停下。

    他目光扫过全场，一字一句：

    “可问题来了——”

    “你格了物理，也致了良知，然后呢？你怎么知道自己真的‘知’了？”

    场中一静。

    众人刚刚松弛下来的心，又被这一问问得提了起来。

    苏遁语声陡然拔高：

    “要修身！”

    “《大学》为什么把‘修身’放在格物致知和诚意正心之后？”

    “因为修身修的是身体力行的功夫！”

    “便是检验真知的标尺！”

    “格物理是知，致良知也是知。可这知是不是真知，要用‘行’来检验！”

    他指向方才那个说研究农事的学子：

    “假设你格了农事之理，可真的去种地时，却种不出粮食来——那是真知吗？”

    “不是！那是纸上谈兵！”

    “回去再格、再学、再做！”

    那学子浑身一震，眼中燃起一股灼热的光。

    苏遁又指向那个说研究医术的学子：

    “假设你致了良知，心中有恻隐，可真有重病之人倒在面前，却又害怕没治好坏了名声，踌躇不前——那是真知吗？”

    “不是！那是自欺欺人！”

    “回去再省、再察、再致！”

    那学子张了张嘴，旋即又闭上，目光坚定。

    苏遁语声如金石交击，一字一句敲在每个人心上：

    “行而能成，方是真知；”

    “行而有碍，则知未至，需再格、再致！”

    “修身，是身体力行的‘行’！”

    “不是口头上的言，不是书斋里的想！”

    “是真正去做，真正去行，在行中检验自己格物所得的真伪，在行中印证自己良知的是非！”

    他环视全场，月光照在他年轻的脸上，那双眸子亮得惊人，仿佛倒映着万千星河：

    “这便是遁所说的——”

    “知行合一！”

    “外格外物，内知良知，知行合一，修身有成，才能齐家！”

    “齐家有成，才能治国！”

    “治国有成，才能平天下！”

    他顿了顿，声音不高，却如晨钟暮鼓，敲在每个人心上：

    “这便是遁所理解的圣学真义——

    格物致知以立命，诚意正心以立心！

    知行合修身之本，齐治平成道之归！

    这条路，人人可行！人人能行！

    只要，你愿意去知！去行！

    圣学的大门，永远为你打开！”

    夜风呼啸，烛火摇曳，却没有一个人出声。

    不是不想出声，是根本出不了声。

    那少年方才的一番话，像一座大山，沉沉压在每个人心头。

    不是压迫，是震撼——

    那种第一次看见完整儒学修炼体系的震撼。

    许久许久，人群中开始有了议论声：

    “格物致知是知物理，诚意正心是知人伦……

    那‘理’就分成了内外两途……

    这……这比程子只讲一个‘天理’，要通透太多了……”

    “格物致知是求物理……是为了让人类脱离茹毛饮血……

    圣人制器、圣人耕稼、圣人造字，都是格物致知之功……

    这……这比只讲读书穷理、只谈心性，要广阔太多了……”

    另一人颤声道：“苏先生把‘行’放在‘修身’上，用行来检验知……

    那知就不再是空知，行也不再是盲行……

    而且苏先生说‘格物理而有能力济众，致良知而有心愿济众’——

    能力与心愿并重，这才叫‘德才