台上，吕温卿嘴角微微一抽，心中暗骂：好个不要脸的小狐狸。

    这赞歌唱得滴水不漏，把朝廷、官家、祖宗全捧了一遍，任谁也挑不出半个字不是。

    他本想从苏遁言论中寻些“怨望”之语，可这少年句句颂圣，字字感恩，竟让他无从下嘴。

    又心念一转——

    不过，这种拍马屁的方法倒是不错！

    回头，自己在史书中搜集一些，我朝“超迈”汉唐的地方，要是有机会面圣，这么奉承上两句，绝对能让官家龙心大悦！

    胡宗回也微微颔首，心中暗道：此子比其父更知进退。

    苏东坡一生直来直去，得罪人而不自知；

    这苏遁却圆融通达，有如此城府，倒真不可小觑。

    苏遁对台上两道目光恍若未觉，继续道：

    “小小酒价，背后是天下之丰歉、民生之疾苦、国家之治乱、朝代之兴衰起落。

    这便是‘见微知着’。”

    “家父尝言，读书当‘八面受敌’。譬如读《汉书》，一次只攻一事——

    此番专攻地理，下次专攻官制，再下次专攻兵制。

    四面受敌，则力分而功浅；八面受敌，则势合而力厚。

    读一遍，得一意；读十遍，得十意。

    久而久之，一书之中，头头是道，左右逢源。

    这便是读书格物的要义——

    不是死记硬背，而是带着问题去读，从不同角度反复印证。

    这等读书法，方是真功夫。

    读书若不读到这个份上，便是囫囵吞枣，买椟还珠，犹入宝山而空手归也。”

    ……

    众人听得入神，不少人掏出纸笔，低头记录。

    苏遁笑着看向叶梦得：“欲格物，先读书。取前人之成说，承前人之智，的确事半功倍。”

    他抬手指向棉田：“就拿这棉花来说。

    若不是看到唐人《四时纂要》中‘种木绵法’，我无从得知世间竟有此物，更不知其种植方法，自然也就不会生出移植棉花的念头。

    虽然后来发现书中种木棉法大半不适用于江南，可那寥寥数语，却是前人的脚印——

    告诉我们：这条路，有人走过。”

    “但书海浩瀚，如何甄选取裁，不可不辨。

    欲明史事，不当求之稗官；

    欲究农功，不当求之医经。

    否则就是南辕北辙，缘木求鱼。

    还要旁搜博采，彼此参验，不能只看一本书，就奉为圭臬。

    我们方才唐朝酒价，是靠史书与诗章互证，方得其实。

    史之为书，所以存一代之迹，垂鉴戒于后世。

    故执笔者，一字不可苟。董狐之笔，齐太史之简，宁死而不易其辞。”

    “然诗人之咏，文人之作，亦足以存一代之风。

    杜甫‘速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱’，写实之笔，不在史官之下。”

    诗以言志，文以载道，只要秉笔直书，便是一代信史！”

    他顿了顿，看向台下。目光如炬：“今之世，与孔孟之时不同，与汉唐之时亦不同。

    古时竹简沉重，缣帛价高，能着书者，非公卿即大儒。

    今则造纸之技日精，活版之法已行，纸墨价廉，镂板易成。

    凡我读书之人，人人可以操觚染翰，人人可以记所见闻！”

    “诸位可曾想过——

    你今日随手写下的一则笔记，百年之后，便是后人研究我们这个时代的‘史料’！

    你记下的物价、风俗、农事、工艺，百年之后，便是后人了解大宋民生的窗口！

    你写下的议论、感慨、志向、抱负，百年之后，便是后人窥见这个时代士人风气的镜子！”

    台下，有人猛地攥紧了手中的纸笔，指节泛白；

    有人不自觉地挺直了腰背，仿佛肩上忽然压上了千钧重担；

    有人低头看着自己方才随意涂写的草稿，目光变得郑重起来，像是在重新审视那些潦草的字迹究竟意味着什么。

    台上，苏遁语声渐扬：“所以，我辈落笔，不可不慎！

    不是只有修国史的人才需‘秉笔直书’，每一个读书人，都有责任做这个时代的忠实记录者！

    你记下的是真，后人看到的便是真！

    你记下的是伪，后人看到的便是伪！

    史笔不在兰台，而在诸君笔下！”

    话音落下，台下嗡嗡一片。

    有人攥紧了笔头，指节捏得发白。

    有人红了眼眶，嘴唇微微颤抖。

    所有人眼中，都散发着一抹光——