个土豪剧组烧钱烧疯了！”

    “主播你别光看着啊，说句话啊！这是哪儿？”

    这种密集且反常的工业细节叠加在一起，已经突破了普通古装剧的认知底线。

    就在这时，一条带着金黄色认证标志的弹幕，闯了进来。

    “王铭堂教授v” 的金色弹幕又出现了：

    “明显的穿帮。明代中国只有琉璃，没有透明平板玻璃技术。这是现代工艺玻璃。那是欧洲威尼斯15世纪后期才成熟的工艺。

    那个脚踏式鼓风机的连杆结构，虽然原理简单，但其金属转轴的加工精度，根本不是明代手工锻打能做到的

    《天工开物》记载的是木扇（手摇），这种连杆式结构是18世纪欧洲工业革命的产物。这绝对是一场精心设计的骗局，利用了大众对历史细节的不了解，来抹黑西方文明的起源！”

    这条弹幕立刻引来了另一条同样挂著金色认证的弹幕！

    “历史研究院-陈v”：“王教授，话别说得太满。

    宋代《武林旧事》就记载了“玻璃灯”，元代也有玻璃器皿记载，明代为什么不能有平板玻璃？

    河北保定出土过明代玻璃残片，经检测成分与威尼斯玻璃不同，含铅量高，更易成型。

    你不能因为现存实物少，就断定民间没有应用。

    脚踏鼓风机在汉代画像石上就有雏形，宋代《武经总要》记载更详，明代改进有什么奇怪的？

    文明起源不是说的，要有实据！”

    两人在弹幕里吵了起来。

    争论愈演愈烈，专业的术语乱飞，把原本看热闹的网友看得一愣一愣的。

    在线人数突破五千，而且还在疯涨。

    我是一个小透明：“两位大佬打起来了！吃瓜吃瓜！”

    眼泪不值钱：“只有我注意到刚才走过去那个小姐姐的鞋子吗？好像有跟？”

    熬夜修仙：“哪里哪里？回放！求回放！”

    清醒一点：“高跟鞋？越来越离谱了。坐等王教授打假。”

    韩必兴适时地“调整”了一下镜子的角度，无意间，镜头追随着那个从茶楼走出的女子。

    她步态轻盈，裙裾摆动间，那双缀著珍珠的绣花鞋和那明显的木质坡跟，再次清晰入镜。

    弹幕静了一瞬，随即更炸：

    吃瓜路人丙：“我看到了！真的有跟！虽然不是细高跟，但绝对是高跟！”

    纺织爱好者-苏：“那鞋子！苏州刺绣！珍珠是真的淡水珠！鞋跟是檀木，看包浆是经常穿的！道具组不可能给群演配这么真的古董鞋吧？”

    王铭堂教授v：“无稽之谈！高跟鞋，，那是17世纪法国宫廷的发明，明代女鞋实物存世不少，皆为平底弓鞋。此乃明显的作假，为了博眼球毫无底线！”

    历史研究院-陈v：“王教授，唐代就有女穿‘高头履’，后跟垫高，明代继承发展有何不可？

    福建博物院藏有一双明代女鞋，鞋底前掌垫高约一寸半，那就是早期高跟鞋雏形。

    您不能因为自己没见过，就否认其存在的可能性。历史研究要实事求是，而不是固守成见。”

    熬夜修仙：“陈老师牛逼！用实物打脸！”

    眼泪不值钱：“所以我们可能真的误会大明了？他们比我们想象的潮？”

    我是一个小透明：“我需要静静。”

    我吃西红石：“静静是谁？先别静！看那边！那大爷手里的算盘是什么鬼东西？”

    镜头此时恰好扫一个小摊。

    山羊胡老头正捻著胡须，手指灵活地拨弄著那架带有侧边转盘的复杂算盘，口中念念有词，似乎在为人测算。

    理工男儿身：“！！！！！那算盘！除了上下珠，侧面有转盘！转盘上刻着刻度！这这是把算盘和简易计算尺结合了？”

    ？这工艺”

    熬夜修仙：“别吵别吵，主播往左转！那是吃的？”

    两侧店铺，玻璃窗反射著晨光。

    一家名为“酥香斋”的铺子。

    淡绿色橱窗里，陈列著各色点心：刚刚出炉的荷花酥层层绽开，花瓣薄如蝉翼，露出里面豆沙色的内陷；枣泥糕整齐码放，表面刷著一层诱人的蛋液光泽；还有撒满白芝麻的饼，造型精致，隔着玻璃都能看见油亮的光泽。

    镜头继续平移。

    行人如织，有挑担的货郎，担子两头挂满拨浪鼓、泥人、竹蜻蜓；

    有坐轿的妇人，轿帘掀开一角，露出半张敷粉的脸。

    一个瓷器店里，老板正向客人展示一套薄胎白瓷碗，薄如纸、明如镜、白如玉

    对着光能透出手指的影子。客人拿起一只碗，轻轻弹了下。

    这应该就是传说中的脱胎瓷，也就是所谓的“蛋壳瓷”。

    虽然史书有载，但亲眼目睹这冲