“镜子神！看我！那天在承天门广场上，我举著一面绿色的小旗子！你有没有印象！”

    承天门广场，绿色的小旗子？

    那天人山人海，旌旗招展，他连朱棣的脸都看得模模糊糊，哪还记得什么绿色的小旗子。

    他没有印象。

    但忽鲁谟斯人不需要他有印象。

    他已经凭借著一股蛮力从人缝里挤了出来，像一条滑不溜手的泥鳅，钻到了韩必兴面前。

    他的衣服被挤得皱巴巴，头上的缠头布也歪了，但这些他都顾不上。

    他用一种即将被遣返回乡的绝望眼神，盯着韩必兴手里的镜子，好像那就是能渡他离开苦海的唯一法舟。

    奶茶续命中：“笑死，举绿旗就以为别人会记住你？跟我在演唱会上举灯牌一个心理。” “镜子神，我代表忽鲁谟斯国恳求你，你让我留下。

    你问什么我说什么！

    我在大明待了六年。

    六年！”

    他伸出六根手指，在韩必兴眼前晃了晃，道：

    “我从一个连‘你好’都不会说的蛮子，变成了一个能用官话写诗的文明人！你看！”

    说著，他手忙脚乱地从袖子里掏出一卷被汗水浸得有些发潮的宣纸，急切地展开。

    纸有些皱巴，上面的墨迹也有些晕染，但字迹却一笔一划，写得极为认真。

    那是一种努力模仿馆阁体，却又带着异域风情的、歪歪扭扭的字体。

    诗的题目叫《别会同馆》。

    只见上面写着：

    “会同馆里六年春，

    大明米养大明人。

    若问此去归何处，

    忽鲁谟斯不是家。”

    这打油诗的水平，倒是颇有几分后世网路文学的风采。

    今天星期八：“救命他居然写诗！蛮人还学会了写打油诗！”

    老板在背后：“这诗的水平虽然稀碎，但心意是满的。

    毕竟人家六年前连‘你好’都不会，现在能押韵了。

    进步比某些人背四级单词快。“

    韩必兴还没来得及在心里给这首诗评个等级，旁边一个阿丹国的使臣已经伸长了脖子，将诗从头到尾看了一遍。

    他看完后，嘴角一撇，发出一声充满了鄙夷的“嗤”声，斜睨了那忽鲁谟斯人一眼。

    紧接着，他动作麻利地从自己怀里掏出一卷更厚的宣纸，双手捧著，恭恭敬敬地递到韩必兴面前，姿态谦卑得像是在向宗主国呈递降表。

    “镜子神，在下也有一诗，请指正。”

    早八起不来：“卷起来了！一个写诗，另一个马上掏出一卷更厚的。

    你们是来朝贡的还是来参加大明诗歌创作大赛的？”

    薪火相传：“他们写的诗好不好不重要。

    重要的是，他们用大夏文字、大夏格律，写大夏诗。

    六百年后，有些人在用别人的文字、别人的语言，为别人唱赞歌。

    大明从没逼他们写诗，他们自己写了。

    这就是文化的力量。

    让他们心甘情愿说‘忽鲁谟斯不是家’。

    我那迷人的老祖宗！”

    那阿丹国的使臣，不等韩必兴反应，便拿出了在国子监旁听时学来的咏叹调，抑扬顿挫地念道：

    “阿丹国里黄沙飞，大明朝里白米肥。

    臣愿化作一粒米，永在皇家仓廪堆。”

    摇不到号：“谁说这些蛮子笨了？忽鲁谟斯人只想留下来，阿丹人想变成粮食进皇宫！这已经不是跪了，这是原地螺旋下跪！“

    这首诗一出，周围几个原本也想掏出自己大作的蛮人，默默地把自己已经掏出一半的诗稿又塞了回去。

    格局，确实是这个阿丹人的格局更大一些。

    韩必兴手里还攥著那份让他大开眼界的《呈大明皇帝陛下乞留中原以终天年疏》，此刻又听了两首风格迥异的“留明诗”，只觉得自己的三观正在被这群异域蛮子们轮番刷新。

    遛狗路过不评论：“必兴老师，我真绷不住了！”

    就在这时，人群外围忽然传来一阵清脆的金属碰撞声，像是有人在晃一串铜铃。

    蛮人们自动让开了一条道，一个穿着彩色纱丽的女子从竹林小径上走过来，眉间点着一颗朱砂红痣，手腕上戴着十几只金镯，走起路来叮叮当当。

    上元节那天韩必兴见过她，锡兰山国使臣队伍里唯一的女性。

    她径直走到韩必兴面前，没有跪，没有掏诗，只是用那双迷人的眼睛看着他。

    “留影天师，我把我的女儿献给你。”

    韩必兴以为自己听错了。

    “你说什么？”

    喂猫的铲屎官：“？？？？？？？？？？？？？？？？献女儿？？？