“教他们？大人，他们连手抓饭都抓不利索！我教他们用筷子，他们拿筷子当柴火烧！大人，您就让我留下吧。我还会做红烧肉！我还会腌咸菜！我还会包饺子！我包饺子的手艺比会同馆厨房的大师傅都好！大师傅亲口说的！不信您叫他来跟我当面对质！”

    检测捅到嗓子眼：“这场景，怎么好熟悉的赶脚！”

    不过，大明人用筷子吃饭，蛮人觉得这是‘文明巅峰’。

    六百年后有些人用刀叉吃饭，觉得那是‘高等生活’。

    谁在跪，一目了然。”

    土场上，念书的声音在师傅宣布休息的那一瞬间戛然而止。

    百十个蛮人同时放下书册，有人揉眼睛，有人捏手腕，有人把额头抵在书页上。

    管事的走到土场中央，拍了拍手，提高嗓门道：

    “都听好了。

    这位是翰林院韩侍讲，你们上元节在承天门见过的那位。

    唱《汉竭》、用脱影术拍飞鸟、单枪杀鞑靼刺客的，就是这位韩大人。

    陛下有旨，尔等不日将随郑和船队归国。

    此番韩大人也将登船，奉旨随行，记录万里海疆。

    尔等与韩大人同船同航，有什么不懂的，路上可以向韩大人请教。”

    这话一出，土场上瞬间炸了。

    “韩侍讲？”

    “脱影术？”

    “《汉竭》？”

    “单枪杀鞑靼那个？”

    各种口音的官话此起彼伏，所有蛮人的目光齐刷刷地转向韩必兴。

    韩必兴正在被那个小白脸央求。

    “留影天师！”一个暹罗通事从地上弹起来，三步并作两步冲到韩必兴面前，用一种他乡遇故知的激动语气喊道：“真的是你！上元节那天我在承天门见过你！你当时给天陛下唱歌，我站在使臣队伍里，咱们俩就隔着三排人！你还看了我一眼。你不记得了？你肯定记得！”

    三排人？

    上元节那天承天门前人山人海，黑压压一片，别说三排，三十排开外的人他都看不清长相。

    这人眼神够好的。

    可是留影天师又是什么鬼？

    但他还没来得及开口否认，那暹罗通事已经一把拉住他的袖子，道：

    “留影韩天师，都说你可以把魂魄留下来！

    你是我的神。

    请天师帮我在陛下面前说几句话！

    我在大明待了十一年。

    十一年！

    永乐九年跟着贡船来的，本来应该第二年就回去，结果船坏了，修了一年，船修好了我又生病了，病好了又遇上倭寇，等倭寇消停了船又坏了。

    来来回回拖了十一年，我官话都说得比暹罗话好了，我儿子也在这里念书，我连暹罗国王的名字都忘了。”

    “现在他们要把我送回去！留影天师，你说我回去干什么？

    我连暹罗的跪礼都不会了，我现在只会跪大明皇帝！”

    他说到激动处，“噗通”一声跪在地上，端端正正地给韩必兴磕了个稽首大礼。

    标准的、合乎《洪武礼制》的、任何一个礼部官员看了都要竖起大拇指的大明官式稽首。

    磕完之后他抬起头，声音里带着一丝哽咽，道：“留影天师，你看，我连跪都只会跪大明的了。

    你看我跪的标准不？哪里不标准你可以说！我改！”

    我爱绿果：“我怎么感觉，我又找到了看绿果的赶脚？”

    9527：“这才是我心中的大明！不跪人,自有蛮人求着跪！求着跪还得看姿势标不标准！”

    骂我西伪史,你也配：“某些人看见这一幕又要犯病了：‘这是文化霸权！’

    你问他什么叫霸权,他自己跪西洋叫‘追求文明’.

    祖宗站着让万邦来朝，他倒说是‘伪史’。

    连泡菜国都知道往自己脸上贴金，这帮人倒好，金贴在祖宗脸上，他拿铲子往下刮。

    为了维护西方中心论，真是把膝盖跪穿了也不肯站起来.

    这些阿西吧吊玩意，为了维护所谓的西方文明也是煞费苦心了！“

    我是萌一个小萌新，嘎嘎新：“有个问题我一直想不通：就算有人说的西方历史掺了水分，那老祖宗牛逼不应该骄傲吗？

    我们的祖宗强，我们脸上有光，这不是天经地义的事吗？

    为什么总有人宁愿替别人的祖宗辩护，也要骂自己的祖宗是假的？”

    历史爱好者：“这不叫尊重历史。

    这叫打着‘尊重历史’的旗号，给自己的膝盖找个体面的姿势。

    西方中心论是他的信仰，祖宗强大是他的信仰危机。

    你叫不醒装睡的人,他连泡菜国都不如。

    泡菜国都知道寻根！”