老裴带来的传真纸很薄，边角有些卷，上面的卧牛拓图也不清楚。

    那年月传真机不算稀罕！

    但普通人很少用。

    古玩行的人喜欢传真，是因为电话里说不清东西，照片寄过去又慢，像拓片、器形图、铭文，塞进传真机，几分钟就能传到另一个省。

    缺点也明显。

    铜钱上的一道细裂，传过去可能变成黑线，青铜器上的范线，传过去也可能直接没了。

    所以真正懂行的人，不会拿传真图断真假，只会拿它认东西。

    周海生这张传真，就是认东西用的。

    马二把纸拿起来，对着灯看了半天。

    “这姓周的有病吧？找玉就找玉，写什么价钱随开。他要真这么有钱，自己去和田挖一块不就完了？”

    白露道：“你去挖。”

    “我挖着了分你一半。”

    “滚。”

    郑有德从马二手中抽走传真，问老裴：“周海生知道秦玉在云南？”

    “他没说。”老裴摘下老花镜，用衣角擦了擦，“传话的人只说，周海生这两个月一直找卧牛玉。他发出去的传真不止这一张，西安、宝鸡、洛阳、长沙，几处有老货路子的地方都收到了。”

    我问：“他以前见过这块玉？”

    老裴摇头。

    “没见过实物，但肯定见过图。你们看牛背。”

    白露把传真纸压平。

    拓图上的卧牛四肢收在腹下，牛头朝左，背脊中段有一小块空白。

    那处看着像传真时漏了墨，也像原拓本就缺了一角。

    我拿出秦玉，对着图比了比。

    牛背完整，没有缺口。

    秦玉我看过很多次，牛背虽有磨损，也没有这块空白。

    “这不是照秦玉拓的。”我说。

    老裴嗯了一声：“我也这么想。可能还有第三件卧牛器。”

    屋里安静下来。

    杜氏秦玉不是随便雕着玩的。

    铜印照秦玉做样，现在周海生手里又出现了另一幅卧牛图，说明安顺那支杜氏，很可能也带走过一件认祖的东西。

    马二抓了抓头发。

    “一头牛掰成三头，这杜家人防贼防得比皇帝还严。”

    郑有德道：“他们防的不是贼。”

    “那防谁？”

    郑有德没回答。

    白露把传真和家谱放到一起，低头看了片刻：“如果卧牛器是身份凭证，三处分藏就不只是藏东西。邛都有铜印，楚雄有秦玉，安顺应该也有一件。”

    我接着她的话说：“三件东西，认三支人。”

    白露点头：“也可能三件合在一起，才能认那件铁候遗物。”

    马二听完，拍了下桌子。

    “这不就跟开银行保险柜一样？一把钥匙归掌柜，一把归东家，两边不到齐，谁也开不了。”

    这话糙，意思却对。

    古时候分持信物并不少见，兵符要合验，契约要对缝，盐引也有底簿。

    江湖里还有一种“阴阳票”，一张纸撕成两半，各留一边，来人拿着半张对上茬口，才能取货。

    东西越要命，凭证就越不会只留一份。

    郑有德看向老猫：“打电话，查那批安顺铜器。”

    老猫把桌边的电话拖过来，先翻了几页号码本。

    他的号码本上不写全名。

    长沙姓刘的写成“湘木”，贵阳跑车的写成“黔轮”，还有些只画三角、圆圈，外人捡到也看不懂的那种。

    第一个电话打到贵阳。

    老猫报了自己姓陈，和对面说了几句旧家具，又提到两年前幺铺镇出过的一瓮铜器。

    对面开始不认，老猫说了句“东西走过湘西，桥钱还是我朋友垫的”，那人才改了口。

    电话声音小，我们听不清对方说什么。

    老猫拿笔记下两个名字，挂断后又打长沙。

    这次等了很久，中间转了两个人。马二站在旁边想听，被老猫推开了三次。

    最后，老猫问：“五件全散了？”

    电话那头说了一阵。

    “镜子还在？”

    老猫抬头看了郑有德一眼。

    “背面有字没有？”

    又过了半分钟，他把电话放下。

    “货散了。铜釜去了广州，两只盘子一只在株洲，一只让湖北人收了。长柄器没人说得清，可能已经过了香江。还剩一面小铜镜在长沙。”

    白露问：“什么镜？”

    “汉代四乳镜，不大，钮座旁刻着三个字。”

    “邛都杜？”

    老猫点头。

    这就对上了。

    李老汉从猪圈