頡利闻言点了点头，说道：“国师，本汗已经按照你说的打造了金印。

    规定以后，以印信代口諭。

    废除了部落首领军事自主权，规定兵符不出汗庭。

    一群老东西虽然颇有微词，但是不得不诚服与本汗。

    只是，还有一些部落对於本汗不是很服气，他们私下里串联，想要顛覆本汗的统治，你说该如何是好？”

    赵德言想了一下，便直接说道：“大汗，此事简单。

    用中原人的话，那就是杀鸡做猴。”

    “杀鸡做猴？

    ”

    “对，就是杀一只鸡，嚇一嚇那些猴子。”

    “好好好，还是你们汉人狡诈。

    哈哈哈。”

    赵德言闻言，表情丝毫没有变化。

    想了一下说道：“大汗，刚好新法初立，我听说有很多部落不满意，特別是王族眾人颇有异议，大汗可以就此进行一番处罚。”

    对阿史那族的一些老顽固，頡利也是打心眼里討厌。

    听到这话，想都没想便答应了下来。

    要知道阿史那王族，本来就是突厥人的决策核心，如今直接被排除议政圈，本就怀有强烈敌视。

    对於赵德言搞出来的新法，自然是各种抗拒。

    特別是民不得私蓄战马，简直是要了草原人的命啊。

    頡利直接强制徵用牧民马匹，违者没家產充军。

    这对於普通牧民没有办法，可是作为突厥王族的阿史那家族，可是从来都不管不顾的。

    毕竟，在他们看来你一个南边来乞討要饭的，混上了頡利，难道就敢跟我们獠牙了。

    只是他们没想到这一次，赵德言还真得就盯上了他们。 为了完成杀鸡做猴，赵德言自然不能对普通牧民出手。

    毕竟，他们还没有资格当这只鸡。

    所以，在赵德言的眼中，这突厥王族就是鸡，那些大部落就是猴。

    很快，赵德言便寻找到了机会。

    他对於突厥的改革，是全面的中央集权，所以便建议頡利可汗祭天。

    在他看来祭天必须使用中原的太牢礼。

    所以，到了都斤山祭祀之地的时候。

    赵德言作为突厥国师，开始布置整个祭祀现场。

    没一会工夫大大小小的部落首领也是开始到了现场，作为王族的长老团更是重视祭祀，所以也是到了现场。

    长老们看看布置，突然发现了不对劲。

    这跟他们往常的祭祀布置不一样啊。

    “赵德言，你这个南人，到底在搞什么把戏？

    你如此布置祭祀，可是要得罪长生天的。

    我们突厥人祭祀必须按传统仪式宰白马。”

    赵德言也是丝毫不慌，直接走向頡利说道：“大汗，旧俗僭越可汗权威。”

    頜利对於祭祀什么的根本就不关心，他只关心自己的权威。

    听到赵德言的话，简直是说到了他心窝里。

    便直接同意了赵德言的建议。

    赵德言见状，更是心高气傲，直接对於突厥负责祭祀的长老阿史那咄禄，说道：“可汗有令，必须改用中原太牢礼。”

    阿史那咄禄可是看不上他这个国师，一点不虚他。

    要知道，他除了姓阿史那。

    还是处罗可汗幼弟、頡利得叔父，突厥掌祭祀得长老，官职更是为东方设，设就是军事统帅。

    並且自己部落还有五万控弦之士。

    区区一个赵德言，他根本就不放在眼中。

    所以直接现场顶撞赵德言，还出口咒骂頡利信任南人，背弃祖宗。

    这给頡利气的啊，赵德言直接抓住机会，想著頡利说道：“大汗，阿史那咄禄口出不逊，违抗金令，按律当鞭刑四十。”

    頡利也是明白过来，这就他国师口中的杀鸡敬候。

    其实这那是什么杀鸡敬候，而是一场关於祭祀权的爭夺战。

    在突厥传统中，长老垄断天神沟通权。

    这是頡利不能忍的，他要做的是天命代言人，所以这就是一场神权归属之爭。

    当然了这里还牵扯到了经济利益，以往祭祀牲畜免税。而如今赵德言他们要做的就是將这一切都纳入国家税收体系，使得部落財政自治权丧失。

    当然了，对大多是突厥人来说，最不能忍的是这让他们草原文化认同產生了危机。

    如今什么都改革，连祭祀都要学中原，那他们还做什么突厥人。

    直接骑马投奔李世民算了，在这里折腾这干嘛？

    再怎么折腾肯定是没有中原正宗了。

    当然了，对於赵德言而言，明面是杀鸡