唐络说：“各有各的努力，即使变成矛盾方，也给对方路，希望自己为对方带去利益，说不定改天对方又变成主导，带给自己利益。”

    经秋说：“那制度得允许不同观点的人能共存，而且都有上位主导的可能，不上位也都能活的下去。国家得特别开明，对每一派都给与资源生存。”

    唐络说：“作为小老百姓要求国家开明，没有途径。再就是日常里遇到打架的，拉架不能拉偏架。就算自己认为有一方是无理的，否则是加入打架。最不爽的就是都是旁观者，你认为罪大恶极方是我认为的正义方，很难有共同语言。”

    经秋说：“按自己的心指引做。但是要混的确难混一些，找个冲突少的环境生存就可以了。太不一样的时候，少点表明自己态度，可以保持中立。其实有的人这样傻葩有的人那样傻葩，都总是要选择傻葩。拉架他们还不高兴，不如跑路，离的远远的。嗯，那样是不负责了一些，还是拉架吧。但不能伤害到自己，拉架得保护好自己。”

    唐络说：“允许不同都发展才好，允许肯定，也允许质疑，而不是失去自己的顺从权威，才能进步。但改变可能不只是好的改变，还可能是不好的改变，要想一个都同意的方案各方都不感觉被冒犯，还有利发展是难。”

    “嗯，恶性竞争很难协调，也没有人去协调。出现矛盾，不逃避不捂着，而是协调矛盾，让各方都满意都能发展，尽量互不侵犯。可以有组织专门做这些事。”

    经秋说：“互不侵犯难。一般遇到恶，善意得不到伸张，就窝囊起来了，也是被侵犯。至于恶遇到一起就恶斗，也是侵犯。傻葩们不会放过任何领域的斗，除了武斗，精神领域也一样斗起来，顺从于权威精神可能就是精神臣服。”

    唐络还说：“有些人就有好人缘，他们可能擅长协调矛盾。不过我认为有些人好人缘，不等于他们是好人。他们还可能喜欢蹭人缘。我也承认也得有些朋友，才能好办事，有知音。但不凑到人家风云人物身边，分一杯羹，突出人家的优秀，是一种支持个性。”

    经秋说：“因为利益，所以凑近吧。风云人物也需要朋友。我也认可朋友是朋友，但得不伤害人家的独特，得尊重独特，不硬凑上去，和为了利益损害人家特点。得有共同语言，才做朋友，能互利不互害，分享资源，彼此得到更多。否则做个泛泛之交比做好朋友吃人家要好。”

    “哦，你的朋友都是低阶层的人，你的人缘再好你也就那样了，没法过好日子。你还就出生在底层家庭了，你妈什么都管。底层有底层的特点，你要离开底层摆脱底层家庭特点，才能发展好。你得学会背叛。”

    唐络说：“”我妈管的也许没有道理，可是她是我妈。底层不好，我不学，底层好我就保留这好。高层也不一定就不管。高层的父母不也是什么都管？再说我的朋友，一般都是平民，可是平民也有平民生活的乐趣。”

    经秋说：“你妈能知道多少知识，无非吃喝拉撒，还想管你多，不是耽误你吗？你也不擅长和人打交道，这不利你生活的好。”

    唐络说：“身体一头吃一头排泄，两件大事，吃的好，排泄搞的干净，就是一个好的身体了。这也不是小事。再说我小时候我家也曾经有钱过。”

    “我不需要和人热络，不需要大庭广众之下演讲达到什么目的，就生活自己的生活，做个一般人。嗯，我有个缺陷就是人家对我好，我就会原谅人家的不好，其实人家可能为了笼络人心等原因给点善，目的是控制我。我得会背叛人家的不好。”

    经秋说：“被对待好过，有回报的想法，为此亏了也觉得为了这些好，值得。可以理解，珍惜人与人之间的善意，到如此，回报是好的，但为此亏了就不值得了。得冷静。投我以桃，报之以琼瑶，永以为好也。给我不好，那我也不能就受着，得让对方付出代价，甚至永以为仇。这是两回事。太看重一方侵犯到另一方不好。”

    唐络说：“你说的有道理。再就是皇帝等饕餮肆无忌惮奴役他人获得利益，和出家人彪了，为难自己，不要利益的活着，两种极端了。有人与世为仇，却活的好，有人与世为善，却断子绝孙了。劣币驱逐良币不好。我们得关心被害的人彪，让他们好起来，也得阻挠恶人肆无忌惮恶，他们害人利己甚至害人不利己。”

    “有个现象，有人认为别人好了别人成功了显得自己失败了有过，不利自己。就会拉后腿，怎么让大家不拉后腿？谁助奖励谁，谁阻挠惩罚谁，有多少用呢？让成功者多一些，多到奖励也多了一般人看不上眼了，就会阻挠少了吧。同时也惩罚多一些，让一般人不敢阻挠成功，也是办法。”

    经秋说：“你敢说皇帝不好的话，我也敢说。皇帝等饕餮会为了自己的利益，不想让人民富裕起来，也担心别的的饕餮来吃他们的利益，他就没有利益了。治了饕餮，都富裕，是可以吗？饕餮生为饕餮，就是要吃好处，饕餮不能多，否则民生艰难，都富裕就不成。允许饕餮存在是尊重事实，不能让饕餮多，也是必须控制的。