索路引。

    叶向高无意间透过王书童腋下，分明看到这厮从怀中、袖口、腰间，掏出一沓文书，逐一挑选。

    他不由眼皮一跳，默默别过头。

    朱举人已然是轻车熟路，迅速拿出三份路引：「我等籍贯凤阳府，旅居京城，此番特意回乡修理祖宅。」

    他本以为精挑细选出更南边的籍贯，说不得便能让这厮纳头便拜。

    孰料。

    这位有德士人眼睛一眯，非但没点头哈腰，反而脸色一沉：「旅居京城？」

    「我说怎么官话不带地方特色，原来是敌方弁骑。」

    这话一出口，两名书童额头青筋暴跳，显然是快要按捺不住了。

    还是朱举人养气功夫最好，他伸出一只拍了拍两人，另一手背在身后按了按。

    敌方弁骑————

    这位有德士人出面以后，言论措辞一直都很有趣，甚至服美役的逻辑也很自洽，似乎是一心为江南百姓请命，甚至还带有一丝殉道者的自觉。

    但马脚总是藏不住的。

    敌方，这个词用在北方身上，心思与内核便昭然若揭了，不还是制造敌我、引导情绪、发明理论、强化身份的那一套？

    说到底。

    《儒参记》这类跟中枢唱对台戏的「官谣」，少不得江南地界上仇视北方的情绪，作为滋养土壤。

    仇恨的对象如此明确，不能怪学子们纷纷坠入彀中—这等煽动蛊惑的言语，脱产之人恐怕最难招架。

    只能说，江南这座大庙，吹起来的歪风邪气，果真也是不同寻常。

    也不知谁在背后炮制，简直阴毒可怖。

    朱举人心中过了无数道念想，面上却丝毫不显，只自嘲一笑：「这话言重了，读书人哪能免得了去京城走一遭？」

    读书人，要科举，要会试的嘛。

    有德士人闻言，兀地嗤笑一声：「北京？我去乡下作甚？」

    开玩笑，他都三十了，连中举都遥遥无期，还想骗他去京城？

    朱举人少与这等学渣打交道，不由一时语塞果真是，不必抨击我地域歧视，我不会成为北方朝廷的臣子。

    就在众人都被搞得没脾气的时候。

    有德之士终于勉强颔首：「好了，看在你们都算南人的份上，既然来了，你们觉醒的机缘也就到了。」

    「随我进来吧。」

    说罢，便转身在前引路，率先进了会馆。

    众人看着宛如魔窟的黑洞洞大门，不由得心神被摄，犹豫之下，竟一时没敢迈步。

    还是朱举人心若冰清，苦中作乐：「来都来了，且听一听这些奇谈怪论，若是坏了耳朵，稍后我做东，请诸位洗上一洗。」

    他一边说着，一边摇头跟上，暗中朝身后打了个手势。

    见其越众而出，众人只能附以苦笑，紧随其后。

    一行人鱼贯步入大门，绕过前院的影壁，眼前立刻是一片园林风光，使人豁然开朗。

    有德之人走在前面，口中简介着英烈会馆的格局。

    「会馆正门往里，依次是正厅、戏楼、神楼、后厅，两侧则是走廊连接的东西厢房、

    东西花厅、东西林园。」

    说话间，有德之人不时扭头朝后回望。

    也不知是不是心里作用，他总觉得方才进门之后，门外有些奇怪动静，好似呼喝，又似斗殴。

    众人并未关注这厮，只亦步亦趋跟在身后，颇为好奇地东张西望。

    「其中神楼用于祭祀，除了英烈夫人外，还供奉有高邮贞女露筋娘娘，以及浣纱义女冯氏。」

    高邮贞女也是前宋的烈女，据说该女与其嫂夜经某处，天阴潮湿，蚊虫极多，旁有农夫小屋一座，其嫂避居其中，贞女则曰，吾宁处死，不可失节。

    遂为蚊虫所噬，筋骨外露。

    这一听就知道又是衙门为了申报旌表，刻意夸大其词，属于善意官谣。

    至于浣纱义女，则是伍子胥的恩人，流传至今已经二千余年了，具体早已不可考。

    这都是扬州文化自信的一部分，这位有德之士共享到了荣誉，显得颇为自豪。

    「除此之外，其余场所皆可以供士民游玩，会馆方面提供饮食、牌九、蹴鞠、戏曲等各项娱乐活动。」

    这种收费模式比较少见，属于先揽客，再付费。

    至于给多少，就看对于英烈的敬意大小，愿意买几炷香了，总归是能值回票价的。

    不过说到这里，有德之人还不忘嘱咐一句：「当然，作为廪膳生员还是要告诫汝等一句，游艺虽好，却也不可玩物丧志。」

    众人无不神情古怪。

    说起来，这位有德之人姓孙，表字有德，出乎众人意料，这厮竟