第203章 偷养情人

    什么是教会学校？

    根据古德神父的诉说，以及林客自身的了解，在这个时代，教会学校是这片大陆上最主要的教育机构。

    其存在不仅仅只局限于【教国】内部，在【帝国】、【联合城邦】乃至是【北境】境内，都有他们的存在，而这些教会学校也是几乎拢断了所有的知识传承。

    教会学校其本质是服务于教会的宗教与教育结合体，内核功能和运作模式，都深刻体现了光辉主教会的权威地位。

    光辉主教会通过它实现对知识和思想的控制，教育的首要目标是传播光辉主的教义，培养虔诚的信徒和神职人员，同时向社会传递教会认可的价值观，强化宗教对社会的精神统治。

    其中的修道院学校是依附于修道院的存在，分为培养终身修士的内学和接收贵族子弟短期学习下外学，侧重宗教修行与基础读写。

    而教区学校虽然分布广泛，但规模小，面向普通民众，其中多为自由民或工匠子弟，仅教授最基础的宗教常识和简单读写。

    象是一些手艺人和工匠都会为了能够更好地传承手艺，都会向着教会缴纳一大笔财富，来换取自身后代入学学习的资格。

    教会学校的内核课程都是宗教化的存在，虽保留了类似文法、修辞、逻辑、

    算术、几何、天文、音乐，等等课程，但是内容却是完全服务于宗教。

    而教程的内容也是需要学生大量背诵经文，教程围绕光辉主是唯一的神来展开，排斥世俗科学和实用技术。

    由于教程模式的僵化，大多数的课程都是以口授、抄写和背诵为主，强调权威服从，禁止质疑宗教教义，而且压制学生的独立思考。

    这样的教会学校充满了拢断性与不平等，普通底层的农奴和平民家庭几乎无权入学，教育成为贵族和教会阶层的特权。

    并且教程的内容通过统一教育内容强化宗教权威，极大压制世俗文化。

    这样的教育方式并不是林客想要的结果，他并不愿意将自己好不容易经营起来的领地，因为需要教程的需要，然后引入那些刻板的教会神职人员，最终变成那种封建愚昧的存在。

    古德神父是个例外，但不是所有教会人员都和古德神父一样。

    古板、守旧、封建且肮脏，才是大多数教会成员的真实特点。

    林客看着古德神父，一字一句地说着自己的想法：“我现在需要的只是简单的教程模式，而不需要涉及神职有关的事务的繁杂教程内容。

    只要让那些学习知识的学生能够识字认字，能够明白一些简单的事物道理就足够了。

    简化读写与基础数学，让学生能够掌握日常沟通的文本工具，会简单计算，用于记帐、丈量土地、统计收成。

    会辨析面包如何发酵、水渠如何引流、等日常问题。

    知道基础的农业知识、作物轮作原理、堆肥技术、简易农具的使用特点、杠杆、滑轮省力原理、制皂、鞣制皮革的原料配比等等。

    强调勤洗手、饮用煮沸的水、垃圾粪便远离居所等卫生习惯，讲解用烈酒、

    草木灰进行伤口消毒、常见疾病的简易护理方法。

    绘制简化的本地地图，了解我们世界的一些历史常识。

    这些才是真正实用且适合我们的教程内容。”

    古德神父眉头紧锁，沉吟许久才抬眼看向林客，语气带着几分不确定：“大人的意思，是想要将知识传播从教会的执掌中剥离出来？要是真是这样的话，在外人眼中这与亵读光辉主的威严几乎无异。

    林客轻轻摇头，语气平和却坚定：“神父你多想了，事情远没到那一步。

    我只是希望庄园里能多些识字的人，让他们学会更多的生产、生活的方式和技巧罢了。

    你看，我们教的不过是些简简单单的算术、记录收成的方法、还有打理田地的常识，半句也没碰过教会的教义，更是谈不上反对主的教悔，说起来也只是将知识简化，没有学习地那么深入罢了，难道不是吗古德神父？”

    古德神父紧绷的肩膀微微松弛，他长舒一口气：“要是这样的话，那我便明白大人你的意思了了。

    只是大人你也知道的，教会的根基深植于这片土地的每一寸角落，其力量远比你想象的更庞大。

    尤其在信仰的底线面前，他们对任何异端的容忍程度几乎为零。”

    林客忽然咧嘴一笑道：“正因如此，我才更需要你啊，古德神父。

    有你这位虔诚的神职人员来负责这件事情，这些教程活动便有了教会的背书，自然成了合规合法的事，谁还能挑出什么毛病来呢？”

    古德神父刚刚舒展的眉头再次拧成疙瘩，他重重吸了口气，又缓缓吐出，显然在内心反复权衡。最终他还是无奈地点了点头：“也罢，既然大人都已经定下来了，我再说什么也没什么意思。