试诗贴有答案了，剩下的就是两道四书文题了。

    第一道“学而时习之”，太基础了。

    基础到几乎所有考生都能写出一篇像样的文章来。

    但也正因为太基础，想出彩反而难。

    大家都写的东西，考官看了几百篇，早就审美疲劳了。

    第二道“君子喻於义，小人喻於利”。

    这道题比第一道有发挥空间。

    “义利之辨”是儒家的大题目，可深可浅。

    写浅了，就是“君子讲道义，小人才讲利益”那一套。

    写深了，可以从孟子“何必曰利”，到董仲舒“正其谊不谋其利”，再到后世对义利的各种阐发。

    林砚秋心里有了谱。

    这第一题就採用稳扎稳打就行，写的符合规则，不用出彩，但是也不能让人挑出错来。

    这第二题，才是他发挥的时候。

    得用心些，爭取让考官眼前一亮。

    他回到號舍，先把墨研上，一边研一边在心里打腹稿。

    研墨的时候不能急躁，正好让心思定下来。

    墨研好，腹稿也有了七八分。

    他提起笔，先在第一张草稿纸上写下题目：

    学而时习之，不亦说乎

    然后开始破题。

    “学贵有恆，而悦生於不倦。夫学而时习，非徒记诵之谓也，其悦之存於心者，深矣”

    他一笔一划写得极慢，每个字都在心里掂量过。

    破题要精炼，不能囉嗦，承题要自然，不能生硬。

    这些都是曾经前人们总结出来的经验。

    写完第一道题，他搁下笔，活动了一下手腕。

    號舍里闷得很，四月的天，太阳一出来就热了。

    他用袖子抹了把额头的汗，继续写第二道题。

    第二道题，他斟酌的时间更长。

    “君子喻於义，小人喻於利”。

    这篇文，他想往深里写。

    义利並非截然对立，君子亦需食粟衣帛，小人亦知是非曲直。

    关键在於，以何者为先，以何者为重......

    他把这个意思一层层铺开，引了几句《孟子》，又带了几句《论语》，最后收尾时，点了一句：

    “故君子之喻於义也，非绝利也，而义以为质，利行於其中，斯可矣。小人之喻於利也，非绝义也，而利为之蔽，义失於其外，亦可哀矣。”

    花了不少精力，洋洋洒洒终於写完。

    写完后，他读了一遍，觉得还算通透。

    两篇四书文写完，已经过了午时。

    有差役挑著担子进来，挨排號舍分发饭食。

    每人两个杂粮馒头，一碗稀粥，一碟咸菜。

    林砚秋接过来，就著咸菜吃了半个馒头，喝了半碗粥。

    剩下的他包好，留著晚上。

    府试头场要考到黄昏，得扛一整天。

    吃过饭后，他休息了片刻。

    下午的时间，他只需要写一首试帖诗就行。

    相比於其他人的抓耳挠腮，林砚秋就显得愜意多了。

    他在脑子里回忆了一遍以后，这才开始提笔写。

    《府试古镜》 旧是秦时镜，今来古匣中。

    龙盘初掛月，凤舞欲生风。

    石黛曾留殿，朱光適在宫。

    应祥知道泰，监物觉神通。

    肝胆诚难隱，妍媸信易穷。

    幸居君子室，长愿免尘蒙。

    写完诗，他把草稿看了一遍，觉得有几句不太满意，涂改了几处，然后才开始往正式的卷子上誊写。

    誊写是最不能出错的。

    一字写错，涂改是不可能的，不然卷面不工整，考官可以用这个理由直接淘汰你。

    他蘸饱了墨，屏住呼吸，一笔一划，端端正正地抄。

    抄完两篇文一首诗，日头已经偏西了。

    贡院里渐渐有人开始交卷。

    “噹噹”的铃声时时不时响起，那是考生拉动號舍里的小铃，差役听见铃声就会过来，糊名、收卷、收走號舍里的杂物，然后放人离开。

    林砚秋没急著交。

    他把卷子从头到尾又检查了一遍：没有漏字，没有错字，没有犯讳，涂改的地方也处理得乾净。

    確认无误后，他伸手拉了拉铃。

    片刻后，一个差役走过来，手里拿著个木匣。他先看了看林砚秋的考引，確认號头没错，然后从考篮里拿出浆糊，把卷子上考生的姓名处糊上一张白纸。

    这叫糊名，防止考官认出熟人。

    糊好名，他把卷子捲起来，