姚永朴与许结合着的《文学研究法》被视为继刘勰《文心雕龙》之后有关中国文学研究的理论力作，却将戏曲、小说拒之门外，只因在他眼中，真正的文学当如古文，承载“明道经世”之重，而非市井俚俗的消遣。

    现代人对他了解不多，顶多是知晓六尺巷的故事，其实就是他在《旧闻随笔》写的内容。“张文端公居宅，旁有隙地，与吴氏邻。吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归云：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

    直到下课，姚永朴才恨恨拂袖，抱着讲稿大步离去，临走前还丢下一句：“下次再敢在讲堂传阅此类小报，一律记过，逐出讲堂！”

    姚永朴怒气冲冲回到文科教员办公室，将讲稿往桌上一摔。

    “仲实，又是哪个调皮学生惹到你了啊？”有熟识的老教授笑问道。

    “气煞我也！气煞我也！”姚永朴愤愤不平，把没收的报纸拍在桌上，“如今的学生，真是一代不如一代！若是觉得我课堂讲得不好，他们看些《史记》《左传》之类的典籍，我半句怨言没有，可他们偏偏沉迷此等粗鄙小报！”

    “这便是他们传阅的东西？”老教授拿起报纸，皱起了眉头。

    “正是！通篇打打杀杀，全是市井俚语，竟能让学生如此沉迷，长此以往，学风何存？斯文何在？”

    办公室里，沉尹默正伏案批改学生作业，闻言停下笔：“姚先生此言差矣。”

    姚永朴一愣，转头看向沉尹默，三十出头，留日归来，与兄长沉士远、三弟沉兼士并称“北大三沉”，向来推崇章太炎考据那一套，与自己这桐城派老辈不是一路人。

    沉尹默原名君默，因在北大任教时素来寡言，被同事调侃“要口干嘛”，便改“君”为“尹”，自此沿用沉尹默之名。

    “沉先生有何高见？”姚永朴压着怒气。