（我什麽也不会给你。）

    坚定地诉说着。

    （你也是，事实上并不希望被给予吧？）

    胜利者的施舍这种东西，自傲的他一定不会想要的。

    或许也可以说他希望成为〝景虎〞。

    就像景虎一直威胁直江一样，直江想要威胁景虎。就像直江憧憬景虎一样，直江希望成为景虎的「理想」。然後就像直江一直抵抗着景虎一样，他希望受到抵抗。在直江这个「胜利者」的膝下，他想让景虎尝尝「败北者」的屈辱。想让他为拘束感而痛苦犯罪、屈膝平伏、哭喊着胜利者之名。

    。两人的关系完全逆转之时，

    那才正直江胜过景虎的瞬间。

    自己与直江，若是没有「胜利者」与「败北者」的关系，或许就无法存在於这个世上了。或许正因为他们是「胜者」及「败者」，所以彼此才能在这四百年之间互相束缚。

    他们无法成为对等的关系。

    若是能够对等的话，四百年来一直束缚着直江的各种痛苦或许就能消失了。但是消失了的话，就「无法束缚直江」。

    只有爱，是无法执着到这种地步的。只有憎恨也同样办不到。不是只有爱情或温柔。为了甚至连他黑暗的感情及所有的一切一切都朝向自己，景虎的确非得是「胜者」不可吧。只要身为「胜者」，就能够做到束缚一个人的所有一切。不，就是这样他才能做到的。

    景虎身为「被害者」的事也是如此。以罪之枷锁束缚住「加害者」的「被害者」，的确是「胜者」。这具有做为束缚直江的关键之力。

    解开这完全的枷锁一事，恐怕景虎是感到畏惧而绝对无法做到的。

    无法溶合在一起。

    若说「胜者与败者」之间深厚的断绝，才是能够实现永远的束缚的事物的话。为了得到它而必须付出的代价是多麽沈重啊。

    比起相互溶合，自己和直江更期望永远的束缚吗？

    若是身为「胜者与败者」的话，虽然无法溶合在一起，但却能够永远束缚彼此景虎是知道的。

    若是成为。那也就是束缚条件的「崩溃」了。

    景虎大概就是在害怕着这个吧。

    但是直江也并不追求自己与景虎成为「对等」的关系。他总是希望景虎屈膝在自己面前。无法接受「对等」这种妥协的，是直江。

    所以景虎安心了。

    直江所追求的，是彼此的立场逆转。应该是这样的。

    但是，若是这个位置真的逆转的话。

    若是他真的成功地将之逆转的话

    直江是不是就会对成为「败者」的景虎失去关心了？

    （所以，我必须一直胜过你。）

    若是不胜过他的话，就无法得到「败者」的关心。非得要让败者身为「抵抗者」才行。

    非要维持这个状态不可。灵魂的深处不停地如此倾诉。不管这会带来多大的痛苦，这成立在岌岌可危的平衡上的关系，才是没有「终结」的他们所追求的至上之物。

    直江「得胜」的时候，也就是景虎失去他的时候。换句话说，景虎让直江拥抱自己的时候，一定也就是他所不期望的「崩溃」的时候。

    景虎只能永远胜利下去。

    自己除此之外没有任何做得到的事物。即使无法治癒直江的痛苦，能够束缚以一个「抵抗者」的身分而生的他的枷锁除了「胜利」之外别无他物。

    （束缚他？）

    高耶回过神来，对自己的想法感到

    吃惊。

    （我应该没有任何要束缚他的意思才对的。）

    自己应该并没有从他身上追求任何东西的。自己不可能对他有所求的。

    那麽，现在自己心中的不安焦躁究竟是什麽？

    高耶全身一阵恶寒。为了这股感情的强烈感到战栗。

    这股强烈的焦躁感，是发自内心的恐怖。自己会失去直江、失去直江这个「抵抗者」的事，令他感到如此的害怕。

    （为什麽）

    问题带着异样的现实感迫近而来。无法使用《力》的直江。放弃了对自己的执着的直江。这种焦躁究竟是什麽？不只是不安。甚至令身体颤抖地，自己在害怕着。是这样地焦躁着。

    直江放弃了所有一切。

    他想从赛场中退下来。想从连系彼此的这个赛场中退下来。

    这不是比任何事物都更令他担心畏惧的吗？

    这样下去的话，会失去直江。

    可是，他不能让他从这种痛苦中被解放。他无法主动放开他。两人所筑起的、这建立在极端条件下、为了永远束缚彼此的「至上」关系，景虎无法让它崩坏。

    高耶无法往前踏去。

    无法往