奉玄门。”

    【【注，正文2000字之外，在写这本书的时候，有很多读者对刘备的看法与我并不一样。

    一些皇叔粉因为某些桥段，认为我写得刘备虚伪，简直就是伪君子。

    我也是皇叔忠粉，我也理解他们。

    我在幼年也是很喜欢刘备的，认为他很完美，甚至把他当成圣人去看。

    秉公执法如包拯，心怀百姓像海瑞，慈悲为怀像圣僧。

    正的不能再正！

    以至于有一天，从公众号那里了解了一些史料，三观崩塌。

    才知道，他也会向屠城害民的曹操低头，也会对轻狡反复的吕布容让，也会收不忠不孝的马超，也会重睚眦必报的法正，背弃了恩人公孙瓒，他也会劫掠饥民，也会抢人买马金，也会骗人披发入山，也会设鸿门宴，杀死杨怀、高沛……

    什么勿以恶小而为之，勿以善小而不为，和他所作所为背道而驰。

    从那时起，刘备便成了我心中的伪君子。

    这也是我写第一本书的初始格调。

    这问题，出在哪里？

    然而，当随着写作深入了解之后，真正逐字逐句研读史书，究其前因后果后，方才得知，你把刘备当成圣人去看，本就是把他往火坑里去推。

    刘备是谁？

    汉室宗亲，宽厚弘毅，知人待士，有高祖之风，英雄之气！

    三国志如此描述。

    他向屠城的曹操低头，最终出反，高举扶汉义旗，成为曹操毕生大敌。

    他被吕布所欺，最终白门楼劝杀吕布，果断报那一箭之仇。

    他收了马超，获得了羌人的支持，维系了蜀汉大业。

    他重用法正，你偏说那人睚眦必报，却不言他有恩必偿。

    没有法正，就没有后来的汉中大胜。

    若有法正，夷陵又何必如此惨败？

    公孙瓒也睚眦必报，那是“记过忘善”的睚眦必报，侵犯百姓，连那汉室死忠刘虞都死在他的手上。

    刘备不再追随他，不是理所应当吗？

    说刘备掠饥民，可饥民不是生民，饿着肚子，手头上没有任何资源。

    他们有何可掠？

    无非是强行给他们编制，让他们干点活，再给他们一口饭吃。

    你非拿那些无私奉献，开仓放粮之举对比，似乎很不够仁义。

    可那个年代，作为一个落魄的军阀，他还有更好的选择么？

    也许有，但不方便说。

    黑子们大肆宣扬他抢夺了吕布的马金，说他才是劫商的始作俑者。

    却故意不提，不久前吕布刚派杨奉抢夺了他的麦田。

    黑子们说他披发入山，欺骗盟友，不想让孙权染指益州，自己却悄然西进，攻略益州。

    这事办的太不仗义。

    却很少有人了解，不久之前，他亦想联合同僚吴巨，发展交州。

    孙权没给他这个机会，借给他江陵后，派步骘南下苍梧，转头鸿门宴杀死了吴巨，攻略下了交州。

    这事办的又如何？

    再说杨怀高沛，这哥俩确实冤点，勉强称得上黑点。

    可那时的刘备，与麾下诸军命悬一线，你非要他像刘虞一样，为了所谓的伟光正，最后身败名裂，让自己的部下大军一道任人宰割，这才算仁义么？

    以那些为仁义标准，刘备可能真的不够。

    还有直白钱，广陵食人，劫掠成都府库，兰芝生门……

    刘备的做法，似乎皆与那句箴言背道而驰。

    黑子们不断拿来说事，以证明刘备的假和伪。

    但真的细细品味史书，我才发现，这恰恰是他较其他军阀更为仁义的地方。

    发行直白钱，说他搜刮民脂民膏。

    却刻意不说后面那句，“平诸物贾，令吏为官市”，以平衡物价。

    百姓手里的铜钱，该怎么用还怎么用，该买多少，还买多少。

    世家大族的钱，则都换成直白，充盈了府库。

    世家大族乐不乐意？

    不乐意，但也不会太抵触，毕竟比直接上门抄家杀人人道太多。

    这已是当时能让军队生存下去的最怀柔手段。

    再说广陵食人，那时兵败，穷饿侵逼，吏士自食，你说自相残杀也好，吃死掉的同伴也罢，哪个更合逻辑暂且不提。

    却没有一句说刘备抢夺百姓物资，补充军用。

    顺便说一句，广陵的百姓被曹操迁走成为荒地，是十七年后。

    这时的广陵，还很富裕。

    一场大胜，刘备劫了成都府库，取了金银，分与众将士，还谷帛于百姓。

    不赏将士，会有人说他不仁义。

    不恤百姓，会有人说他不仁义。