第30章

    众人在自己的位置坐好, 脸上或愤懑或激动的神情还没彻底消散。

    左元俊也未着急讲课，而是就着刚才的事道：“‘味以行气，气以实志’, 这是刚才天字班学生说的。我要问问你们, 这句话出自哪里？”

    讲堂里很安静，只有翻书的声音。

    “没人知道？”左元俊点了沈南珏的名字：“你可知道？”

    沈南珏道：“出自《左传》。”

    《春秋》是五经之一, 《左传》原名《左氏春秋》, 又名《春秋左氏传》，属于十三经之一, 平常上课都会提。

    没有超出授课范围，但在几秒的时间, 将句子与书本对应起来, 难度不小。

    “不错。”

    左元俊让人坐下, 重新喊了一人：“原句是什么？”

    他不介意对方是背诵还是翻书，只要能回答出来, 这句话就记下了。

    学生答道：“味以行气, 气以实志, 志以定言, 言以出令。”

    左元俊继续问道：“什么意思？”

    这次有学生主动回答：“五味, 也就是食物可以补充人身体内的气血。人体内的气血会影响人的意志, 意志决定言论和德行。若是没有五味，不必谈论意志和道德。”

    左元俊道：“《大戴礼记》内也记载了圣人言‘食为味，味为气，气为志, 发志为言, 发言定名, 名以出信, 信载义而行之，禄不可后也’，你们觉得这两句的区别在哪里？”

    《礼记》有《大戴礼记》和《小戴礼记》，由叔侄二人编纂。后因《小戴礼记》有经学大家注疏，地位逐渐提高，成为五经之一，也就是现在经常说的《礼记》，科举考试的必读书目。

    《大戴礼记》被关注的不多，学生们有些陌生，闻言在纸上将这句话记了下来。

    在心里念了两遍，有同学回答了这个问题：“两句皆道明了五味为志与义的源头，《左传》从五味出发，《大戴礼记》则从食出发，更为明确。”

    “说得好”，左元俊道：“两句皆道明了食与味的重要性，以此来反驳‘天将降大任必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤’的说法，且引出志，使说法更能让人信服。”

    学生们听完，心里只余敬佩。

    “不愧是天字班的人，能这么快想出应对的话。”

    “这是将《左传》完全背下来了吧，才能运用的这么熟练。”

    “这句话出来，那人明显愣住了！”

    学生们议论纷纷，尽是敬佩和赞叹声。

    左元俊等人讨论的差不多了，稍抬了抬手，将声音压下，问道：“如果是你们，会怎么反驳食与味这句话呢？”

    “不用回答，留着三日后再说。”

    有学生胆子大，问道：“夫子，对于今天的事，您怎么想呢？”

    沈南珏眨了眨眼，看向讲堂最前面的人。

    她也挺好奇的。

    左元俊偏瘦，日常总是严肃的。

    听到问题，脸色并未变，只将手里的书翻了一页，不疾不徐地道：“我既不支持，也不反对。三日后的论辩，哪方赢了便支持哪方。”

    他道：“相信山长也是如此。”

    话说的滴水不漏。

    沈南珏懂了。

    赢不赢对于夫子和山长的影响不大，对方更想看看热闹。

    正想着，又听左元俊道：“但若你们当日能拿出自己作的诗反驳，一定会精彩。”

    学子们：“……”

    打的什么主意，有点太明显了吧。

    因着这件事，耽误了些时间。

    相比往常，晚了两刻钟才结束讲课。

    从讲堂里出来，天色已经暗了。

    大多数人都没提灯，脚步放缓，享受着这片刻的休憩时间。

    沈南珏仰头，看着夜空，道：“是星星。”

    亮光还有些浅，缀在空中。

    李书看过去，道：“还有月亮。”

    沈南珏问他：“心情好些了吗？”

    上课的时候，夫子提问过对方问题。

    但是回答的没有之前好，有些心不在焉。

    李书点头：“好多了，珏哥儿，谢谢你。”

    沈南珏的眉微挑：“只有这句话？”

    饭堂里的饭味道不好，哪怕肚子饿了，众学子的积极性也不高，没有像午食时候跑着去抢饭，三三两两地和伙伴聊着天。

    两人走在人群里，很不惹眼。

    但有了食摊的事，还是偶尔会有目光落在他们身上。

    李书抿了抿唇，尽力忽略，道：“中午听那人说完，我很害怕。”

    沈南珏：“害怕被处罚？”

    李书点头：“堂长也在，我还害怕牵连到你。”