这块宝石本是士师大人送他的见面礼，后来赶车时不小心弄丢，他也没有费心去找，却原来还在约书亚这里。

    “约书亚，你真是从不停止让我惊喜。”

    崔斯坦刚要问这一切是怎么做到的，祂眼中又精光一闪，使他不再存疑，一切都像水到渠成一样自然。

    祂引着他的手指轻触琴弦，立即就有一股涓涓细流一般的乐符从十指汇入他的身体，充盈他心田。他便如天生是个音乐家般弹奏起来，琴声悠扬古朴，清雅致远。

    祂使他面貌坚毅，眉宇平和，气象开阔，使他身形魁伟，身姿提拔，步态俊逸……

    祂使他对万事万物都心思细腻、明察秋毫，却唯独对自己迟钝。

    他注定要成为人类的王，而祂将一力促成，确保所有看得见和看不见的手都成为他的助推，不论有意无意、主动被动，直至他坐上王位。

    因为，他是祂钦定之人。

    当是时，亚伯兰正在决定士师的继承人。

    尽管两个儿子在战场上的表现难分伯仲，但长子以实玛利敏感多疑，次子以撒强壮善良，亚伯兰想让次子继位。

    以实玛利虽然嘴上什么都没说，但心里难免不是滋味，毕竟从小听着宫里的先知对他讲，将来士师的位子一定是属于长子的。

    可是不久就发生了一件事，使以撒失掉了父亲的偏爱。

    起因是北边的策乌人公然宣扬他们的太阳神邪教，甚至带着武器冲击域内白神信徒设立的圣所，还将约幕扯下践踏。当地的信徒遭到迫害，纷纷逃入示剑，向士师求援。亚伯兰听闻此事，决心替白神惩治这座罪恶之城。

    亚伯兰每次出征前都会燔祭，一来敬告神明出兵缘由，二来献上祭品祈求庇佑。在燔祭时，他向万军的白神起誓，自己和全体将士将不吃不喝，直到打赢这场维护唯一真神的战役。

    军令一下，违者枭首。

    众所周知，打仗是需要体力的。刚开始饥饿的士卒们确实杀红了眼，为早点结束就可以早点吃上香喷喷的烤麦饼而加倍奋勇。但战争不是一蹴而就的，到了第二日，饿了一整天的士兵们已经没有力气，只是硬着头皮死撑。亚伯兰坐镇中军，同样空着肚子，高声为大家鼓劲，以实玛利那边也是，主帅带头滴米未沾。但在以撒这边，由于他实在太饿，便偷偷吃了一只麦饼，还叫手下的士兵们一起吃，吃完果然力量恢复，很快就摧毁了策乌人的左翼防线。

    左翼被攻破后，策乌人的中军和右翼也相继出现破绽，被亚伯兰和以实玛利分头击败，只不过稍微花了点时间。

    在战后的庆功宴上，以撒洋洋得意地说出了自己偷吃麦饼的事，还大言不惭地说：“能不能赢得战役靠得不是赌咒发誓，而是力气。士兵们都空着肚子，哪有什么力气打仗？”

    亚伯兰十分生气，他气愤的原因不仅是以撒对神明的不敬、对誓言的轻视，更是他当着这么多人的面公然不把他这个士师父亲的话放在眼里，带头违抗军令，事后还指责统帅决策有误。

    尽管如此，他还是他的儿子，他不希望他死，无奈军令如山，王子犯法，与庶民同罪。

    亚伯兰强忍着悲痛命人将次子推出账外斩首，以实玛利和各路官兵纷纷上前劝阻，终于作罢。但不惩罚他难以服众，也无法弥补神明受到的轻慢。于是，亚伯兰褫夺了以撒作为士师继承人的身份，更立长子。

    以撒倒是没什么不高兴的。在他眼里，哥哥做士师和自己做士师是一样的，并无分别。

    但亚伯兰却因此事染上头风，好不容易才驱走的梦魇也都回来了。当夜睡在军帐中，他只觉四面透风，不断有声音钻进他的耳朵，用讥讽的语调一遍遍重复：家宅不宁、兄弟阋墙……

    以至于第二天，剧烈的头痛已经让他无法上马，只能坐在士兵们抬的肩舆里，头靠着舆柱以减少晃动，四面用帘子遮蔽。

    回到皇宫，经过马厩时，他听到一种清越幽远的曲调，如同丝绸一般光滑，又如羽毛一般柔软，抚慰人心。

    他连忙掀开舆帘，却见崔斯坦穿一身朴素的旧衣，坐在马厩前弹奏竖琴，身正影直，姿态清绝，每一抬手拨弦间，都有一种说不出来的非凡气度。

    亚伯兰甚是欣喜，当即宣他进寝殿为自己弹奏助眠。

    那一夜，他果真睡得特别安详，甚至少见地做了个美梦。梦中，他那个被献祭掉的幼子回到他身边，已经长成一个器宇轩昂的少年。亚伯兰朝他伸出手，问他过得好不好。他则掀开身后圣所的帐门，邀请他进入。

    他说：“父亲，白神已经原谅你了。祂决定，要给人类一位君王。”