呼唤。

    她站起身，最后看了一眼这个属於他的小世界，然后头也不回地拉开门。

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    萨克拉门托河谷，华人垦荒营地。

    营地规划出的住宅区，大门侧面立起一个告示牌，上面贴了详细的农场细则。

    “时维同治九年，岁在庚午。我等华人同胞，远渡重洋，为求生计，或筑路於崇山，或淘金於恶水，备尝艰辛，饱受欺凌。铁路既成，万千兄弟流离失所；苛法既立，我等立锥之地日蹙。白人之贪婪如虎，其法度如网，稍有不慎，则身家倾颓，性命不保。

    感於斯，痛於斯。今有秉公堂陈九先生慨然出资，联络致公堂袍泽，併合前太平军陈桂新將军麾下义士，於萨克拉门托河谷购得沼泽水泊之地数万英亩。我等在此，非为一人一姓之私利，乃为全体华人兄弟共谋一个长久之基业，共建一个庇护之家园。

    我等深知，西学东渐，泰西亦有先贤，如欧文、傅立叶之辈，构想大同之世，建立公社，以求劳者有其得，耕者有其田。此等理想，与我中华“天下为公”之古训，及太平天国“有田同耕，有饭同食”之遗志，实有异曲同工之妙。故我等兼采东西之长，立此“互助农场”，其根本宗旨为：

    合眾人之力，垦荒芜之地；立公有之业，谋万代之基。凡入我社者，不分四邑、三邑，不论士农工商，皆为兄弟手足。外御强侮，內济互助，生死与共，荣辱同担。

    愿以此章程为凭，上告天地神明，下示我全体社员，同心同德，共守此约。

    本农场最高决策机构，负责制定长远规划、审批重大开支、裁决內部纠纷及应对外部危机。成员暂定五人：

    山主（陈九先生）、

    大管事（陈桂新先生）： 全面负责农场生產、建设及安全防卫。掌管生產队与护卫队，拥有战时最高指挥权。

    文书先生（刘景仁先生）： 负责农场田亩、人员、物资及劳动券的记录与管理；兼理对外交涉文书及社员启蒙教育。

    洋务代表（格雷夫斯先生）： 作为本场在官府及法律层面上的唯一合法代表，负责处理所有与白人社会相关的土地契约、税务、採买及法律事务。

    洋务代表（傅列秘先生）

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    本场所有土地，在官府的法律文书上，均註册於由洋务代表格雷夫斯先生控股的“河谷平原垦荒公司”名下，以规避加州对华人之土地限制。但在本场內部，所有土地及其產出，均为全体社员共同拥有之“公產”，任何个人不得私自买卖、抵押或转让。”

    后面的农场具体的分配製度由傅列秘和刘景仁参考了欧文、傅立叶还有中央太平洋铁路的工作制度，详细分为两种。

    想要短期工作，拿到钱回家的，设工头和劳动班组，扣除伙食费和住房费用后，每月20美元全额发放。

    技术工种如铁匠、木匠、草药郎中等，根据其贡献与技术稀缺性，每月多的有40美元。

    不过这部分人一旦数量过多，开支太过庞大，目前严格控制人数，优先招募想短期挣钱的技术工种，普通劳工除非是有多人保举品行端正，否则轻易不招募，目前人数仅仅六十多人。

    其他人学习了欧文的“劳动券”制度，管吃管住，工作计券。由各工头每日收工后，在《登记簿》上为每位队员记录当日劳动券，並需本人按手印確认。

    每十天，各队长將登记簿上交文书处。文书先生负责將所有记录匯总至《全场总帐》，並於次日清晨，將过去十天的各队劳动券明细，用大字报张贴於食堂墙壁，全员公示，接受监督。

    凡提出重大技术改良建议，如水利工程图纸优化、发现重要资源，或在对外行动中立下大功者，一次性奖励一个月到几个月的劳动券不等。

    农场內目前的土地全是“公田”，统一开垦。等到开垦结束，便可以用劳动券购买土地、购买住房，或者想换成现钱，大致和拿钱工作的人差不多。

    重要的是，將来私人土地之外的公產，还有按劳动券计算的分红！

    这部分人已经接近两千。

    经过解释，很多人也表示理解，有许多只是想挣钱回家的也选择了劳动券制度。

    自己在农场每日工作，也没什么钱的地方，到城里还容易挨打挨骂。

    农场现在也採买了菸草酒水，可以用劳动券换，比外面还便宜些。

    前些日子有临时有事的，或者提出要支钱回家的，也都按时兑付了，人心还算安定。

    农场现在还有专职的採买队伍、守卫队伍、文书队伍、工匠队伍、医治队伍，分工明確，儼然一个內里封闭的小世界。

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    亨利·乔治的笔尖在粗糙的信纸上划过，发出沙沙的声响。

    墨水是他在萨克