江莱是稍后过来的，三个女人聚在二楼阁楼，这里朝西，推开木窗就能看到洱海一片灰蓝的景色。

    她们围着小泥炉煮茶，水汽袅袅升起，院子里新栽的花木还没发芽，光秃秃的少了些阴凉，等再过些日子枝叶繁茂，坐在这儿会更舒服。

    “我要陪阿奶去拜本主，你们去不去？”风毅在楼下仰头喊道。

    “去！”陈南星的声音最先传下来，她向来爱热闹，和许红豆只想躺着的性子完全不同。

    风毅带着她们找到阿奶时，老人正坐在堂屋门槛边整理香烛，脚边的竹编箩筐里，放着叠好的纸钱、几碟糕点，还有一壶米酒。

    “阿奶，祭品都在这儿了，您看看还差什么？”风毅指着箩筐问。

    阿奶眯着眼朝筐里看了看，嘴角慢慢扬起，摇了摇头。

    村口的旧三轮车停稳，扬起的灰尘刚好扑到脚边，杨旭一条腿撑在地上，车斗里堆着一些杂货。

    “这是要去哪儿？”他嗓门洪亮，语气带着笑意。

    风毅扶着身边的阿奶，老人没说话，只是朝远处抬了抬下巴。

    杨旭顺着方向望去，树林后面露出庙宇的一角屋檐，立刻明白了。

    “上来吧，顺路。”他拍了拍车斗边缘。

    四人挨着杂货坐下，三轮车颠簸着驶上土路，路旁的野草擦着车轮沙沙作响，不到一盏茶的工夫，小庙就出现在眼前。

    这里的村落，几乎都有这样一座庙宇，人们把庙里的神祇叫做“本主”，一个村子有一个村子的本主，有的甚至不止一位。

    山川草木、日月星辰，还有史册里留名的人物，将相、文人墨客，有的被请进庙里供奉，有的化成了民间传说，千百年来，香火缭绕，融入这片土地的日常。

    云苗村的这座庙里，供奉着两尊本主。

    风毅的目光先落在左边的泥塑上，那是很久以前的一位君主，传说里他曾挽起裤脚，和农民一起插秧，如今被塑在这里，接受后人长久的纪念。

    风毅看着模糊的面容，忽然想起另一些被记住的名字，只是方式截然不同。

    一个族群记得什么、忘却什么，或许就是它生生不息的模样。

    他的目光转向右边，这尊神像的材质很特别，泛着冷硬的青灰色光泽，村里人都叫它“石老爹”。

    风毅小时候身体弱，被家人带到这里，认了石老爹做契爹，没人说得清它的来历，只知道是这片土地孕育出的神灵。

    在各村本主之上，还有一位统领众神的“神都”之主，每年特定的日子，各村村民都会抬着自家的本主像，浩浩荡荡去朝拜，这位至高者是曾建功立业的皇族，他的庙宇被称作“神都”，统辖着坝子上成百上千的村落神灵。

    风毅收回目光，从随身的布袋里拿出准备好的香烛。

    阿奶已经颤巍巍地跪在蒲团上，嘴里喃喃低语。

    阿奶走进本主庙，先和负责写祝祷文的人低声交谈了几句，那人便取来一张黄纸，提笔写下祈愿的文字：“居于大华夏彩云之南大理市某镇云苗村，奉道修神，祈求消灾降福，信士风毅携全家敬叩。”

    这次祭拜以风毅的名义进行，所以疏文上落了他的名字。

    随后风毅走进正殿，把黄纸放在本主神像脚下，接下来的仪式他就不懂了，阿奶接过疏文，闭目低声诵念，风毅只需在一旁恭敬行礼就行，这些步骤他本就不熟悉，若是独自前来，只能请庙里的人代为操办。

    阿奶双手捧着黄纸，双眼轻合，嘴里不断传出低沉的诵经声，风毅一句也没听懂。

    从本主庙回到老宅后，风毅又请出祖先牌位，恭敬地祭拜一番，然后把牌位安放在正房堂屋左侧的供桌上。

    “阿伯，你们的孙子阿东如今也算有出息了，请在天之灵保佑他一路平顺，无灾无难。”阿奶念完祷词，风毅拿起献给先祖的纸钱和表文，走到院子里焚烧，至此，仪式才算结束。

    这已经是简化后的流程，若是按照当地最完整的老规矩，程序还要复杂得多，需要请来洞经会、莲池会等民间组织，还有村里的长者一起主持仪式、庆贺祈福，这些传统习俗的每一个环节，都藏着感恩、同乐与分享的心意，这片土地的文明，始终沿着道德与礼义的脉络传承发展。

    “阿奶，今天就不出摊了吧？”风毅扶着阿奶在院子里的桌旁坐下，笑着问道。

    “不去了？”阿奶抬眼看他。

    “不去了，您不如教教她们三个怎么编东西，你看她们懒的。”风毅点点头，指向旁边或靠或躺的三个女子。

    阿奶眯着眼笑了笑，没有接话。

    风毅又去村里走了走，既然已经邀请了阿桂婶等人，总要一一告知一声。

    下午五点刚过，院门外就传来孩童清脆的叫喊声。

    谢晓春领着四个孩子最先到了，果宝、小葫芦、虎子、坨坨，像一串小尾巴跟在她身后。