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    阳光穿过桑皮纸，在地上投出淡黄色的光斑，光斑随着伞的转动，缓缓爬过水泥地、围观者的鞋尖，最后停在墙角未加工的竹料上。

    作坊外，等候的队伍又往前挪了几步，穿红衣服的小孩踮脚扒在窗台上，鼻尖压在玻璃上形成一小团白色。

    母亲拉着他的衣袖，他却不肯动，眼睛盯着老人手里新削的竹片，竹片褪去青皮，露出淡黄色的肌理，在空气中慢慢弯曲，仿佛有了呼吸。

    油纸伞的骨架在阳光下展开，还不算完成，还要经过晾晒、上色、刷清亮的菜籽油，再放回阳光下暴晒，反复好几轮，才算真正做成一把伞。

    看似步骤简单，却是李师傅耗费半生练就的手艺。

    今天做的这把伞，对他来说只是随手一试，真正的绝活，远不止于此。

    傣族油纸伞的技艺已经快要失传，好在制作耗时较短，适合现场展示。

    这位被称作竹编大师的李元化，能用竹子编出活灵活现的走兽、桌椅、器皿，甚至船只和飞机的轮廓，还有装水也不漏的竹制茶具，能直接用来泡茶。

    竹子到了他手里，就能变成完全不一样的物件。

    参观的人在各个工作间轻轻走动，没人舍得大声说话，连呼吸都放得平缓，生怕惊扰了这些近乎艺术的手工劳作。

    匠人们已经把谋生的手艺，磨成了返璞归真的功夫。

    二楼陈列着各式工艺品，不是全都出自大师之手，但每一件都有独特的韵味，全是手工制作，和机器量产的完全不同。

    “这价格也太吓人了吧？不都是银器吗？”有游客忍不住出声，显然被标牌上的价格惊到了。

    风毅和江莱几乎同时转头望去，这人眼光很准，一眼就看中了店里最复杂、最珍贵的物件。

    乌铜走银这门手艺，起源于云南石屏，流传已经超过三百年，和京城的景泰蓝齐名，被称作“南北铜艺双绝”。

    “这是张荣先生的作品，也是咱们馆里的镇馆之宝，不对外出售，标价只是为了体现它的价值。”风毅走近玻璃柜，看着里面的双耳三足鼎说道。

    鼎身乌黑锃亮，以墨色为底，银线做纹饰，线条清晰古雅，上面不仅雕刻着龙凤图案，还有许多人物形态，看着就贵气十足。

    “乌铜走银的传人，不是袁家那一脉吗？怎么又出来一位张荣？”游客满脸疑惑地追问。

    “您说得没错，可您可能不知道，袁家这门铜器嵌银纹的手艺，最早是从昆明一家张姓银铺传下来的。”风毅脸上带着浅笑，语气不急不缓，“几十年前，昆明城里，会这门手艺、敢接活的，只有张家银铺，现在的张荣师傅，就是张家的后人。”

    这番话落下，周围的疑虑像被风吹散的薄雾，消失得无影无踪，可也引来了更多好奇的提问。

    风毅站在精巧的手工艺品中间，把每一件物件的来历、制作方法、讲究之处，细细讲解给大家听。

    他不指望每个人都掏钱购买，只希望多一个人听见、记住这些老手艺的故事，就足够了。

    如果不是近些年开始重视这些濒临消失的技艺，如果不是老师傅们咬牙坚守，不让手艺失传，很多东西早就彻底消失了。

    这些手工物件，耗费材料和心血，对普通家庭来说有些遥远，有人愿意停下脚步听一段故事，在他看来就很有意义。

    如果听完还能转告别人，那就更好了。

    尤其是带孩子来的游客，他会尽量把话说得浅显，让孩子也能听懂。

    太阳悄悄移动位置，风毅示意身旁的江莱，一起走出这间满是手作气息的场馆。

    细致的讲解工作，交给老师傅带来的年轻徒弟就好。

    这也是当初能请动老师傅们偶尔坐镇的原因之一，这些年轻人还在学艺，没有收入，全靠热爱支撑。

    风毅给了他们解说的工作，卖出物件还能分得酬劳，既能赚钱补贴生活，又不耽误学艺，老师傅们也愿意用闲暇时间，让徒弟们的日子过得宽裕些。

    回到飘着药草和食物香气的药膳馆，兰慧月师傅正在给围坐的客人演示白族三道茶的礼仪。

    案桌上摆着三盏茶，第一遍茶汤色深，味道苦涩；第二遍添了甜味；第三遍滋味复杂悠长，藏着万千韵味。

    人们常说，这三道茶就像人的一生，先尝苦楚，再得甘甜，最后留下的是复杂的回味。

    茶桌旁坐着不少远道而来的客人，有的对白族三道茶有所耳闻，更多人是一知半解。

    兰慧月师傅手上动作不停，温声细语讲解每道茶的讲究，她从不拘泥于固定配方，常会用时令原料调出新颖的口感，茶客们品过之后，都连连点头，眼里满是赞许。

    “叔叔，我要喝那个。”小铃铛扯了扯风毅的衣角，眼睛盯着冒着热气的茶盅。

    之前说茶苦的话早就抛到脑后，舞狮的锣鼓声吵醒她时，见小葫芦他