尸身表面皮肤干瘪塌陷，五官缩成一团，头顶残留几缕稀疏发丝。

    从头发长度判断，这具干尸生前应是女性。

    稳住心神仔细观察后，把头指着干尸说：“你们看这肚子。”

    他点头回应：“我也注意到了，不塌，鼓得厉害，可能是她生前怀孕了？”

    “那怎么可能，”

    豆芽仔插嘴，“就算怀孕也不会鼓成这样，胎儿早风干缩水了。

    我看这肚子里头有鬼。”

    实际上豆芽仔说得在理。

    若是几个月大的胚胎，脱水后必定萎缩，收缩后不可能呈现眼前那般向外膨胀的状态。

    夜里十一点才到银川，我后背的衣服被汗浸透了，又在风口吹干，现在浑身发冷。

    秦兴平和把头交换了个眼神。

    秦兴平先开口：“党项人那套葬俗，我知道的不多。

    大部分西夏人都是古羌后裔，国内研究这方面的人本来就少得可怜。”

    他转头喊了声，“君临。”

    我深吸一口气，从腰后抽出那把折叠刀。

    刀刃在路灯下泛着冷光。

    小萱和豆芽仔盯着我手上的动作，没人说话。

    谁都知道我要做什么。

    我在心里念叨了一句，手指压住刀背，开始切割。

    刀刃接触那层干缩的皮肤时传来的阻力，恍惚间让我想起切过年时晾在屋檐下的腊肉。

    皮肉早就黏连在一起，分不清哪是皮哪是肉，我只能一点点往下压着划。

    身后传来“呕”

    的一声。

    小萱扭过头，肩膀在抖。

    刀尖突然撞上了什么硬东西，像是碰到了铁块。

    我把刀搁在一边，把手伸进去摸索——胃里翻涌，我咬着牙忍住。

    指尖碰到了硬物。

    凉凉的，棱角分明。

    我往外掏的时候，那东西卡在了干尸的肋骨间，我又用力拽了两下才弄出来。

    是一个黑铁塔。

    二十多公分高，我方才摸到的就是塔尖那个三角形的尖顶。

    豆芽仔凑过来，眼珠子瞪得溜圆：“这他妈是托塔天王的宝塔？怎么塞在肚子里？”

    我们围着这东西蹲下来。

    整个铁塔分了六节，每一节的塔身上都雕着门窗。

    门两侧刻着密密麻麻的西夏文，笔画比篆书还复杂。

    塔尖两边的飞檐上挂着指甲盖大小的铜铃铛，原本该有四个，现在只剩两个悬在那里摇晃。

    塔座周围环了一圈九瓣莲花，莲花之间蹲坐着小佛像，有的佛像背后有光圈，有的没有。

    那些佛像是浮雕的，能摸到凸起的轮廓。

    这是一座佛塔。

    我听见自己心脏跳得又沉又响。

    做铁塔的工艺很复杂，古来有这种手艺的人也少。

    我见过乾隆给他生母铸的纯金感恩发塔，也见过搁在棺材底下镇魂的瓷塔——那东西跟魂瓶差不多。

    还有摆在家里的文昌塔。

    但在佛塔里头，有一种最稀少的，圈里人统称它：阿育王塔。

    干这行久了的人，听说过这名字的不少，可要说真见过、上过手的，少得可怜。

    拿汝窑瓷来说，当年修订整理的北宋清凉寺汝窑一共是六十三件半。

    而阿育王塔，发现的、知道的，拢共二十七件。

    二十七件里头还有的是破损后修复的。

    眼下这尊虽然个头小，但货真价实。

    把头蹲在一旁看了半天，开口说了一句话——有了这个，其他的都可以不要了，今年能过个安生年。

    除了这尊铁塔，那坑里再没别的东西了。

    我们把散落的白骨捡出来，挖了个深坑埋了。

    那具干尸也一并入了土。

    头在盗墓这行混了二十年从没出过岔子，靠的不仅是人脉和手艺，关键是他懂什么叫适可而止。

    每次相中一个墓坑，他会先观察周围环境，给自己设个死限。

    他说三天，那就是七十二小时，过了这个点就算底下还有金山也得撤。

    外地人在这里多待一天，危险就多一分，这是拿命换来的经验。

    他活得像个地鼠，白天蜷在树洞里连呼吸都压到最低，等月亮爬上沙丘才敢伸爪子出来刨食。

    在扈特部落那会儿，头给了七天期限。

    带的干粮和水刚好够来回，一个不多一个不少。

    这趟捞到的东西不算少—河磨玉雕的熊、铜佛像、玳瑁腰带扣、西夏文的铜印章、阿育王塔，还有一堆零碎铜件和衣扣。

    把这些全捆到骆驼背上，歇了一夜，天亮就动身往回走。