他没想到皇帝竟然从典籍中，挖掘出天完政权的真正国号。

    如果徐宋和韩宋并立的话，韩宋的正统性就动摇了——

    它不是当时唯一反抗蒙元的汉人势力。

    甚至徐宋起义还更早，这才是首举义旗的义军。

    他很是不解地道：

    “既然天完政权有国号，为何称之为天完呢？”

    “将它称为徐宋，岂非理所当然？”

    朱由检最初也不理解，后来才揣摩出太祖的用意，感叹道：

    “因为称它为徐宋，就意味着韩宋和徐宋两个大宋并立。”

    “太祖用龙凤年号，对韩宋是有感情的，当然认为韩宋是正统，所以把徐宋改为天完。”

    “他之所以这么做，也是为接受韩宋禅让做准备，可惜……”

    摇了摇头，对韩林儿之死颇为遗憾。如果不是他突然死去，大明的天命和正统就不会如此拧巴。

    太祖朱元璋完全能接受他的禅让，完全不承认蒙元。

    可惜，韩林儿突然死了，这一切戛然而止。

    徐宋改天完等操作，也变得完全没有意义。

    甚至还令人高看韩宋，认为韩宋是义军首脑，太祖是韩宋之臣。

    其实太祖和韩宋的关系，不应该称为臣子，更应该称为盟友，他是独立自主发展起来的。

    之所以使用龙凤年号，接受韩宋册封，是因为当时弱势，需要在韩宋的大旗下遮风挡雨。

    等到实力强大了，不需要韩宋遮荫了，就立刻自封吴王，实现完全自立。

    陈子龙在听到天完是徐宋后，对此很快恍然，说道：

    “如此说来，太祖就不是韩宋的臣子，而是像各路义军一样，暂时选择一杆大旗。”

    “徐宋那边，同样有许多义军依附。他们和徐宋的关系，和太祖与韩宋的关系是一样的。”

    “当时义军之中，是有两个大宋并立。”

    朱由检点头说道：

    “正是如此！”

    “韩宋从未向太祖提供一粒粮食、一个士兵。”

    “反而利用封赏扰乱太祖内部，让郭天叙和张天祐图谋分裂。”

    “所以后来太祖实力强大后，毫不犹豫自立。”

    “这一点一定要讲清，太祖从来不完全是韩宋的臣子，他们是盟友关系。”

    这个说法，有点牵强，但是也能解释过去。

    乱世的君臣关系同样很混乱，太祖这样从未在韩宋朝廷任职的，的确称不上韩宋之臣。

    甚至连韩宋也不把他当臣子，否则在危急时就会把他调上去。

    盟友的关系，会随实力强弱转变。所以太祖强盛后，很快就能自立，甚至为韩宋政权遮风挡雨。

    明确这个关系后，其他事情才好解释，朱由检道：

    “虽然实际是盟友，但是太祖对韩宋政权前期的遮蔽，还是很感激的。”

    “所以在韩宋危急的时候，派兵救出了韩林儿。”

    “自封吴王后，仍旧使用龙凤年号，奉韩宋为正统。”

    “在称帝前，太祖还派人接韩林儿去南京，可惜中途出事。”

    这是朱由检可惜的事情，也是影响朱元璋形象的大问题。

    民间传说中，韩林儿是朱元璋授意廖永忠把韩林儿溺死的，很多人都是这么认为。

    朱由检对此当然要否认，为了让陈子龙的《英烈传》解释好，他向陈子龙道：

    “你说太祖把韩林儿安置在滁州三年，却在称帝前接他去南京，这是什么用意？”

    陈子龙以前也觉得韩林儿是太祖授意杀的，但是听到皇帝这么问，眉头顿时皱起。

    因为特意派人接韩林儿、又把他在路上杀了这件事说不通。

    如果太祖要杀他，有一万种办法在滁州弄死。根本没必要特意接过来路上杀，引得世人猜疑。

    所以他按照官方说法，回道：

    “韩林儿出事，或是船只事故，或是廖永忠自为。”

    “太祖恶永忠之不义，后赐死。”

    这是很官方的说法，但是因果关系不明确，难以说服所有人。

    要不然也不会阴谋论那么多，怀疑是太祖授意。

    朱由检是要给太祖撇清嫌疑的，斩钉截铁地道：

    “这件事不仅是廖永忠自为，还有其他人的授意。”

    “太祖自封吴王，是在龙凤十年、蒙元至正二十四年。”

    “但他当时却没用吴元年纪年，而是继续用龙凤年号。”

    “此时韩林儿被安置在滁州，韩宋政权完全在太祖保护下。”

    “太祖当时继续使用龙凤年号，就有让韩林儿将来禅让之意。”

    “徐宋改为天完，就是为此做准备，让韩宋成为唯一的