。看的时候没有表情——不像交易对手，像一个人在审视一段木料。审视的指标是硬度、纹理、有没有虫蛀、有没有裂缝。四个指标都确认以后他开了口。

    “码头通行权归盐帮。“他说。“粮价之外——你在旧港码头泊船、卸货、出海、回来——每次需要交码头费。码头费一次半担粮。半担粮对你来说不是个小数字。“

    “码头费的理由。“

    “灯塔。“赵帮主的声音在说到这两个字的时候变了一瞬——变的方式不是提高音量，是微调了音色。从粗厚变成了偏干。偏干的音色意味着声带的紧张度在说“灯塔“两个字时升高了——升高是因为“灯塔“这件事对他来说不是普通的行政事务。“灯塔拆了。夜间泊船靠什么？靠引航灯。引航灯是盐帮出人维护——维护费和油费加在一起折半担粮一次。你也可不交码头费自己想办法靠岸——在没有灯塔的旧港晚上自己靠岸。试过的人都不住这里了。“

    灯塔拆除的动机在之前已经分析过——盐帮拆除灯塔不是为了夜间通行权，是为了帮助某种力量更容易在夜间渗透旧港。但赵帮主现在把灯塔拆除作为收费理由——理由不是为了收钱，是掩盖真正的动机。当一个人给一件事提供一个合法的理由——合法理由的存在让质疑变得困难。质疑合法理由需要证明理由不合法——证明需要证据。

    乌止没有证据。他能确定的是灯塔拆除和井底渗光之间的因果关系——但确定和证明是两个层次。确定是推理——证明需要物证。物证不存在——灯塔拆了就是物证的销毁。

    “码头费我不交。“乌止说。“我不用码头——南汊湾据点有自己的栈桥。栈桥烂了可以修——修栈桥不需要盐帮的允许。“

    赵帮主听到“修栈桥“三个字的时候右手的手指在茶杯沿上停了一下。停的手指指尖和杯沿之间的缝隙从一毫变成了零。零意味着他的手指触碰了杯沿——触碰的力量很轻，轻到连粗陶表面的微小颗粒都没有被压碎。但这种极轻的触力比捏碎杯沿的力气更值得注意——因为它在极轻的力道里藏了判断。

    判断的内容是：对面这个人在暗示盐帮的控制范围有边界——边界在码头区。码头区以外不归盐帮管——南汊湾据点不在码头区范围内。不在范围内就不能收码头费——不收码头费就不能卡据点的海上通道。海上通道是据点的生命线——生命线不能被卡。

    “你懂海图？“赵帮主问道。

    “懂。“

    “近海潮路——暗航道标注到几级刻度？“

    “一级二级能看——三级没练过。“

    赵帮主的手从茶杯沿上移开了。移开的动作和刚才触碰的动作一样轻——轻得看不出他到底有没有碰过茶杯。移开以后他把手搁回膝盖上——右膝盖。膝盖上的布料有一块颜色比周围的深——深色是长年用手搁在那里摩擦出来的痕迹。

    “粮只卖这一次。“赵帮主最终说。“三十斤净粮——加价一成。加那一成是看在你懂得暗航道标注的份上——不都是看在其他。“

    乌止从盐帮小楼出来的时候手里没有拿到粮。契约签了但粮的交付时间是明天——今天到码头仓自己取。赵帮主说“自己取“的时候嘴角的肌肉绷了一下——绷的不是笑意是某种被控制住的信号。信号的内容可能是明天取粮的时候会有意外——也可能是“自己取“本身就是一个事先安排好的测试。

    取粮的位置在码头仓的西角——西角的位置靠近灯塔残址。灯塔残址白天看着是个废墟——夜间变成一片黑暗的空地。黑暗的空地是盐帮控制夜间通行权的最新版本——没有灯塔以后夜间行动完全依赖盐帮的引航灯。引航灯的方向由盐帮控制——控制方向就是控制海路。

    从码头区往北穿过碎石荒滩就是散部落的外围区域。散部落没有总部——没有负责的人。说“散部落“是一个集合名词——集合的是旧港外围的七八个独立小群体。这些小群体各自有自己的帐篷或棚屋、各自的灶台、各自的柴火、各自的水源（大部分是从潮民会买水或从雨水收集）。他们不归任何人管——不归盐帮管、不归潮民会管、不归旧港主管。他们只认自己的生存——生存的方式是打猎、打鱼、捡拾废料、偶尔替三方的某方打短工。

    散部落的帐篷分布在外围碎石滩和矮丘之间——位置分散，彼此之间的距离从几十步到百步不等。距离的产生不是因为有空间上的规划——是因为各个小群体不愿意挤在一起。挤在一起意味着要协调——协调意味着要交出部分自主权。交自主权是这些独立小群体最不愿意做的事——他们之所以是“散“部落而不是一个整体，就是因为不愿意交出自主权。

    乌止在北面矮丘的背风坡找到一个帐篷。帐篷是用旧鱼网改成顶布——网眼之间的洞被塞了干草和碎布条。干草的填充让帐篷顶能挡部分风雨但效率不高——雨大的时候水滴会从网眼里渗进来。渗进来的水滴在下落的过程中积累体积——等到落在人的脸上时已经聚成了一颗豆大的水珠。水珠打在脸上不疼但会让人冷—