切。”

    然而所谓因果，有时往往事与愿违。

    因为陈岱在朝中的迅速崛起以及江南佛寺的土地兼并，从前的开悟修行，弘法济生早已变味，陈聿苦修的含山更始寺也跟着水涨船高，甚至不过三载，他便已继任先师，成为了新任主持。

    说是主持，不过是僧侣大地主。

    世道艰难，越来越多的人为了逃避繁重的赋税出家为沙门，这些人哪里是求问佛法，不过寻一世间托庇，而人一多，则生阶级，人心不古，世风日下。

    他的兄长一心向佛，时常闭关，久而久之则被弟子架空，寺院中僧侣剥削其他低贱僧人，等级森严，青灯古佛垂眸所见，却是人间地狱。

    ……

    陈蝉忽然开口：“他说的兰竺大师，是我二哥。”

    顾芝棠重新燃灯，陈蝉和那和尚一齐回头，明光直直轰在脸上，亮得甚至看不见影子，反倒是顾芝棠，站在背光一侧，被灯架挡住，神情莫辨。

    “为何从不曾听你提起过？”

    陈蝉低下头，和尚替他作答：“兰竺大师是白马十年圆寂的吧？若没有他，那两年，还不知要生多少杀孽。”

    从华家造反中缓过一口气的华太后，终于稳坐朝堂，上下莫不俯首，因先帝广兴佛法而地位超然的僧侣，此时迎来了最大的危机——

    有人举证，江左佛寺，曾在追捕华家余孽的过程中，帮助他们藏身躲避。

    朝中震怒，皇帝陆攸声称这些和尚包藏反心，暗中招兵买马，想要效仿西域佛国，祸乱朝纲，凌驾于天子之上。

    既非正教，则应废之。

    于是一道旨意下，焚毁寺院与经书，推倒佛像，抄没财产以充国库，或许佛家不拜君亲，不尊儒教，敛财甚众才是最终的原因，但过后已不再重要。

    世家早已看据此敛财的寺院不满，想要分一杯羹，满朝文武无不支持，即便家有供养的贵族，也默然不敢发声，只因僧众不事生产，又借皈依，收留了不少流民，抢夺了原本应属于他们的荫户奴隶和土地。

    而民间则因民户所纳僧祇粟太高，而寺院转为放贷后利钱惊人，也鼎力支持，一年时间里，大小山寺，尽数被毁，死难僧众超过十万，只有少数几间山寺，因为关系非同一般，为各方忌惮，暂未受到波及，其中就包括陈聿出家的含山更始寺。

    而这一年，苦修的陈聿突然出关，他不知前情，见僧众死伤无数，只怜生命之苦，于是挺身而出。自先帝驾崩后，一直为朝廷排斥甚至打压的僧人，终于揭竿，各地暴乱并起，并向更始寺去书，寻求帮助。

    他的二哥，最终也走向了不可挽回的结局——

    作者有话说：注：引用自《楞严经》

    第87章

    天将明时。

    佛寺外脚步声渐起, 有人推门，低声询问，见正殿里站着的人和打坐的和尚没有阻止，悄悄找了个角落蜷缩。

    北面的战局应当不容乐观, 其后, 又有三五个人摸进来避风，除去或焚毁或坍塌的正偏殿, 这是唯一一处有光的地方, 虽只有一点灯火, 却好像能温暖万民。

    顾芝棠戒备地盯着这些人, 他们却好像并没有注意到他俩一般，径自闭上眼睛, 只有一个穿着崔家军武袍，又戴着一顶楚军兜鍪的男子, 警惕地扫了他俩一眼，疲惫地靠在墙边喘气, 他的一条腿伸直, 破损的布料下, 露出狰狞的伤痕。

    陈蝉握住顾芝棠的胳膊, 两人都坐了下来。

    最后进来的一对老夫妇来到佛前顿首三拜，低声哭泣, 跟着他们的小孩子却笑着拉了一下长辈的衣袖，天真地感叹：“奶奶，这伽蓝真美啊。”

    “当然美。”

    东传佛教蔚然成风那几年, 举国上下都将其当作一项媚上的政务，修筑寺院，用的是金丝楠木, 壁画造像，上的颜料里还有价值千金的青金石，粉饰太平，怎能不美。

    这一句叹后，谁都没再说话。

    和尚提着那袋米，又去煮粥，佛寺中维持着一时三刻的安宁，只有清浅的呼吸缭绕殿内，从没有哪一刻，呼吸甚至是呼噜，让人心里这般安定宁静。

    陈蝉眼鼻一酸，心里涌起莫大的难过，他为百姓悲，为天下悲，也为二哥一般真心舍身缘法的僧人悲。

    “你说，这一切都是谁的错呢？”陈蝉低声叹息。

    陈聿因僧人暴乱而死，他的死中止了灭佛运动，庇佑了一批人，得以留下野寺数间，而他的弟弟，在他死后的数年，无意闯入此间，终得庇护，这怎能说不是一种因果轮回。

    顾芝棠沉声道：“自然是天子，若不是先帝以身赎人，那些和尚会蹬鼻子上脸吗？”

    话糙理不糙，但这话也……幸好那和尚不在，不若人家刚给了他们吃住，就在背后妄言，似乎不太妥当，但要反驳，陈蝉却又无话可说，山间野寺都这么金碧辉煌，那建康的同泰寺岂不是更加豪奢，